因此，我们很可以与圣马克西摩（St.MaximustheConfessor）一起断言，如果可以的话，容我们说，基督像神一样死去，因为祂的死是出于祂的自由。

如果我们怀着谦虚的心接近他，就会从他的眼神中看到他对我们内心深处的渴望的答复：认识天主，和他结交生死的关系，他给我们的生命和我们的人际与社会关系填满着他的爱。

可是，如果我不向他敞开心门，这同一位的天主无法进入我的心。「Portafidei」！信德之门！我们面对自己这推翻的能力会吃惊——这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。

负疚感：地震中就救治生存下来的人们，如果他们的亲人和家人在灾难中丧生，幸存者还在很大程度上要经历心理上的内疚期。

如果我们以此作为人生的目标，并不断地努力，必将获得天主所赐给我们的平安与喜乐，也必能分享圣母所达到的光荣：肉身、灵魂一齐升天。

（选自《举行弥撒的禁忌》）有神父想抓住机会多给教友们讲些，但为什么不在弥撒前或其他时间多讲解些，需知神圣的礼仪绝对不可以讲道为中心，因为弥撒的中心就是圣体圣事，如果讲道神父就用了40分钟，而圣祭礼仪才20

如果，华人移民不能参透俄罗斯的精神，那么他们的到来，注定仅仅是为了攫取物质利益。普京2000年上台之后，借俄罗斯东正教教会复兴之机，利用教会力量遏制华人移民。

尽管很多学者提到的欧洲往往是一个一致世俗化的洲陆，但是在共产主义瓦解二十年后，（如果这仍然是太简单的话，）说有两个欧洲更为确切：一个在西方，已经大多放弃了其宗教的根，而一个在东方，正在重新发现它的传统。

谁如果没有意识到这对全世界儿童的益处意味着了什么，那就表明他不熟悉其现实意义。

而我却是个天生的反叛者，有一天晚上，母亲督促我们念经，我执意不肯，拗直地喊：“如果让我搞迷信，我就出走！”母亲感到很惊愕，没想到刚上三年级的儿子竟会这样。母亲没有再强迫我，后来也是如此。