我问他，如果你早就知道我日用粮的意义，难道你会只拿微薄的薪水吗？我知道老张一辈子薪水都极高，叫他只拿低薪，乃是不可能的事，所以故意找他的麻烦，看他如何回答。老张说薪水高，代表能力强，拿高薪，并无不对。

她对“信德”说：如果社会上的每一个人都奉献一点爱心，就会让这些残障孩子们多一份人间的温暖。

《条例》中对宗教界进行了许多限制，规定了违反《条例》的处罚，但很少有针对政府权力部门如果损害宗教团体的利益如何进行惩处。

当我们在生命的最後，带着我们的过错与罪恶，也带着我们的善行和对近人的爱，如果可以像耶稣那样对天父说：完成了，该有多好啊！或许我们不如耶稣说得那麽完美，但我们可以说：主啊，我已经尽全力了。完成了。

主耶稣早在二千年前就告诫我们：将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看，我预先告诉了你们.（玛24：24-25）王神父的忏悔正是主耶稣所作告诫的一个现实例证。

你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧!（路22：42）可见耶稣最终承行的是父的旨意，为我们做了榜样。

老父说：如果真是骗子，日后他也会改邪归正。因为他会想到一个老人竟这样相信他。老父识别能力特别强，对社会不良风气的免疫力也特别强，凡不应去的场所，一概回绝，绝无商量的余地。

如果我们能过渡到另一种逻辑，每个人都有权利度公民生活的逻辑、每个人都有享人权、社会权利和政治权利的逻辑，和睦共处就会实现。但是，也得走出多数派专横行使权力的逻辑：我说话才算，因为我们是多数派。

如果用心理学家马斯诺的人生五大需求来判断，金字塔的塔尖——自我实现需求，是要用下面四层（依次为生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求）做铺垫的话，我面前的这个乞者确实有点奇异。

如果父母行动还可以，堂区有郊游时带他们参加，认识教友神父，或参加堂区的老人善会，邀请神父及教友来家中为他们祈福或弥撒。有关临终信仰问题，要找对时机问他们有关对死亡的看法及意愿。