狱警要来了灯，就跑进去，战栗发抖地俯伏在保禄和息拉面前，然后领他们出来说：“先生，我当做什么才可得救？”他们说：“你信主耶稣吧！你和你一家就必得救。”他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。

可他家嫁了两个姑娘才用了5000元……”　　榜样的力量是无穷的。房会长就是靠他真抓福传、实干传教的好榜样，影响了东长远村的一大片人。这真是“喊破嗓子，不如干出个样子”。关于他的事，今天就先讲到这吧……

刘修女说：“我们因主的缘故能才相聚在一起，希望我们以后再创造这样的机会，来共同分享宝贵的信仰生活”；有位教友还说：“你们在弥撒中唱的圣歌，把心里的魔鬼都赶走了，我能一心一意参与弥撒了”。

经过谈话，才知他是北京协和医学院的大学生。他对我说：“自从我学了人体解剖和生理以后，我感到人体实在太奇妙了，如果说没有神，那就根本解释不通。”他到教会来，就是想寻求一个正确的答案。

经过谈话，才知他是北京协和医学院的大学生。他对我说：“自从我学了人体解剖和生理以后，我感到人体实在太奇妙了，如果说没有神，那就根本解释不通。”他到教会来，就是想寻求一个正确的答案。

事实上，成为门徒的基本条件，就是能把自己整个人，都完全降服于主前，只有这样的传教士，才可以像玛利亚一样，在每一天里，都能以言以行，把天主的圣言——耶稣基督，传递给这世界。

“文革”开始后，教会一切活动都被停止，教堂也被挪作磨坊使用，直至改革开放后才归还教会。从1980年至1988年由现任太原教区主教、原任洞儿沟堂区本堂神父李建唐兼管（期间张永鹄1984－1985）。

今日重温起来，才慢慢地发现，原来神慰和神枯不但是我们灵修祈祷生活的经验，也是我们日常生活的一部分，甚至有人性的基督也有其类似经验。

于是我在恒河畔召集那些向观光客兜售香烟、蜡烛与纪念品的小孩，他们年纪都很小，有的才三、四岁就出来做生意。

在这样的情况下，耶稣才说他就是那生命的食粮。在耶稣说明他就是生命的食粮之后，耶稣马上要求他们“到我这里来”和“信从我”（6：35），而“到我这里来”和“信从”耶稣是一个伦理生活改变的要求。