这个信仰，就是我们的新生命和新使命，就是我们的生活方法。当我们在生活中遇到困难或困扰时，抬头看看圣人们的榜样，看看他们在不同的境遇中所做出的选择，就会清楚自己应该如何做出福音的选择。

当时，他正前往位于国内中东部塔库姆村参加调解当地蒂乌族和朱孔族村民冲突的会议。地方消息来源表示，袭击唐克神父的歹徒很可能是朱孔族民兵武装分子。而且，他们还在杀人后放火烧了神父的遗体和汽车。

午餐时，一位韩国修士提到他的母亲说：他小时候半夜醒来，看见妈妈跪着祈祷。大家可以想象他母亲那幅祈祷的图像给了他多深刻的印象。深夜祈祷的母亲一定给她的幼儿一个毕生难忘的记忆。

”的拉丁文介绍，意为“伟大的中国学士，基督信仰的宣教者”。

信德网据信仰通讯社讯圣座信理部于十二月十二日正式发表的阐述生物伦理问题文件《人性尊严DignitasPersonae》，是对人类生命的庄严捍卫——捍卫从受孕到自然死亡的完整生命。

最近我接到的来信中就有一个难得见到的对自己极端轻蔑的例子。那是一位女性写来的。以下是那封信的片段：“我相信这封信不会直接到达你的手上，但我还是写了。

我们如何分辨和接纳它？最重要的是：教会内存在各式各样不同的神恩，从积极意义看，这是一件好事呢，还是一个问题？在大众语言中，当谈到神恩时，常常指的是一种才华，一种天资。我们会说：这人有教书的特殊神恩。

《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月；越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理；甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式，寓意的符号：“十”就足以令我惊叹！

过了一段时间，这种美妙的感觉慢慢被随之而来的学习压力和心灵深处的孤独所取代，这其中的缘由也许与周围同学不一样的生活经历有关吧。

每次去大伯家的时候，和他谈天说地，现在回想起来，几乎没有什么印象了，只是谈一谈我在修院怎么样，学些什么……我再问一问他家里的事，哥哥、妹妹如何……