这个爱，教宗本笃十六世经常强调说是非常具体的，因为天主降生为人。

“耶稣虽具有天主的形体，降生成人，与人相似———自谦自卑、服从至死，且死在十字架上，因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号”（斐2：6—11）。

这使我想起了我们徐家汇大堂的老本堂，圣德不凡的蔡石方神父，于1993年圣诞节写给侄子、侄女的一封信，信中说：人是因信德而生活的，没有信德成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！

因此天父派遣圣子降生，使这个宇宙和人类恢复原有的纯真，天地万物恢复原来的和谐。我们的主耶稣不仅是死亡的战胜者，更是人类永生的、舍己忘我妙手回春的良医！

教宗提醒：在教会礼仪年历中，他是唯一被庆祝生日的圣人，因为他的诞生与天主子的降生奥迹紧密相连。

教宗对天使拜见玛利亚，即天主降生成人那一时刻作了反思，他说：没有人知道或谈到这一会晤。这一重大事件要是发生在今天，也不在报章期刊上留下踪迹，因为它是在静默中发生的奇事。　　

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。

他向来自世界各地的朝圣信友们讲解要理的主题完全集中在耶稣降生成人的奥迹上，谈耶稣来自何处这个问题。教宗说，耶稣是纳匝肋人，生于白冷，但祂来自天主，是天父的唯一圣子。

为能完成这样的使命，你们首先必须培养与基督的亲密友谊，个人对降生为人的天主有深入的体验。教会就是因着基督之名派遣你们去从事特殊的宗徒使命的”。

为此，必须认识自己的羊群，与托付给自己照顾的教友保持人性的关系，与他们有人性上的来往，不可以失落人性，因为天主也降生为人，他肯定了人性的各方面。”