黄花港村教友刘绍林无偿捐献了老教堂使用的一口水缸，该水缸由前清御窑厂五品工师刘清枝监制，非常精美。

公司的厨师甄桃枝阿姨对笔者说：有一次我把老板娘（吴理芬）的衣服叠好放回她的卧房时，闻到了一股特别的香味，站在门口，一阵阵的香气扑鼻而来，她的房间从来不放任何的香水。

院里喂了羊、喂了猪，还在承包地里栽了葡萄，为的是增加点收入买奶粉。你看娃娃们刚睡下，抽空在机子上做点活，多收入一点是一点……我的眼睛再一次湿润了，多么难忘的印象！

妈妈研究不了教会理论，她对礼仪、行为这些外在的表现特别上心，领圣灰回来，她会贴着我额头，把圣灰与我“分享”；久旱时候，她会把枯圣枝拿到院里烧了，再念求雨经；有个头疼脑热的，她就划个十字、喝口圣水；她的信仰

村民当时多以种植葡萄及烟草为生，过着日出而作，日落而息的简朴生活。

在院墙葡萄藤架的地方，发现有人跳出墙的脚印。当时日军已经占领了，日军还派人来调查，还假惺惺的吊唁一下。日军调查的结果宣布，这个神父是自杀死亡的。为什么说自杀呢？

司酒长如实相告说：我梦见一棵葡萄树有三根枝子，刚发芽就生出花朵，花朵又结了熟葡萄。我拿着法郎的杯，将葡萄挤在杯中，递在法郎手上。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

这些主教们代表海内外神长教友联合当地教会（四川成都、乐山和南充教区长李枝刚、雷世银、陈功鳌等神父）深入灾区慰问灾民，看望一线服务的修女志愿者梯队，亲自为灾民装卸帐篷，为灾民送去粮油，查看受损教堂，提出重建计划

若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计（弗4：14）。