前任教宗逝世后，至继任教宗选出前的职位空缺期，被称为宗座出缺。

上主的全体羊群宪章是由教宗若望保禄二世颁布的，做了很多详细规定，并在他逝世后引导了选举教宗的会议。而本笃十六世的最后一道手谕从某种意义上讲，通过修改某些法律条文完善了上主的全体羊群宪章。

如：去世、过世、逝世、仙逝、辞世、谢世、作古、与世长辞、寿终正寝……人们不想提到这个忌讳———死亡，究其原因，死亡可悲、可怕、无奈。我们传统的死亡观念深受儒释道三家的影响。

岳父在有生之年里，为教会做了大量工作，难怪在殡葬弥撒礼中朱神父讲：“老王是一个虔诚的基督徒，他把他的晚年都献给了教会，他的逝世是我们阳泉堂区的一个重大损失。”

考古学家逝世后，这面镜子就静静地躺在大英博物馆里，直到20年后，有一天，博物馆里来了一个英俊的年轻人，在博物馆馆长的陪同下，他径直走到古镜的面前，在工作人员的协助的下打开玻璃柜，小心翼翼地取出铜镜，翻过来放在一块红色天鹅绒上

一九九一年逝世的勒菲弗总主教，反对梵二会议（1962-65）所通过的一些改革和新方针。他谴责合一运动、修订罗马弥撒经书，以及礼仪本地化等问题。

圣巴特利克于公元461年安然逝世。圣人去世时，爱尔兰已获得“圣人岛”的美称。（以上摘自《圣人传记》）　　在世界各地的爱尔兰人后裔，数以千万计，是爱尔兰本国人口的十多倍，他们都是天主教信徒。

非常巧合的是，最近我读到一则报道：法国的圣女伯尔纳德·苏毕胡，35岁逝世，1879年安逝。时隔127年，她的遗体竟像圣沙勿略的遗体那样，也没有腐朽，依然栩栩如生。　　

5月25日打开电脑看信德网络版，一条噩耗映入眼帘：西安教区李笃安主教逝世。

4月2日是圣若望保禄二世逝世纪念日，教宗方济各在要理讲授之後问候朝圣信友的机会上提到这位圣人，称他是基督的伟大见证人，信仰遗产的维护者。