一个相信完全没有能力寻找真理和美善的意志，它的行为就没有客观的理由或动机，而是被那来自那短暂和飘浮不定的兴趣所指使；它没有一个身份来保障和建立起真正自由和有意识的决定。

主，祢是伟大的，是堪受赞美的；祢的美善是无限的，祢的智慧是莫测的。人要称赞的，就是祢。可是他是祢造化中渺小的一分子，到处带着他死亡的命运，带着他罪恶的痕迹，以及带着祢抗拒骄傲者的凭证。

这些努力「虽然有时看不到，却在大地激起那总是不断在散播的美善」（同上，212号），鼓励人活出「一种先知性和默观的生活方式，满怀喜乐却不沉迷於消费主义」（同上，222号）。

巨大的良机，也都有危机伴随着，即：把一切都转变为抽象的计算，使个人沦为数据，思想成为机械化的过程，而经验则成为孤立的事件，美善变成利润；更重要的是，否定每一个人以及其一生故事的独特性，导致具体的现实在一大堆统计数据中消失无踪

上主是美善的，富于仁慈，锲而不舍与人相遇，与所有的人建立关系，召唤他们体验天国的幸福，即使面对冷眼相待或悍然拒绝仍不放弃。

使我美善的原因，在于我是天主按照自己的肖像而造成的孩子。我不能根据你的一个恶行就判断你整个人都是恶的。耶稣从不把行为与人本身相提并论。

一个相信完全没有能力寻找真理和美善的意志，它的行为就没有客观的理由或动机，而是被那来自那短暂和飘浮不定的兴趣所指使；它没有一个身份来保障和建立起真正自由和有意识的决定。

有时，看到年轻人一起运动或辩论，他会用习惯的口头禅道句真了不起，他总是看到旁人的优点和美善，而且给予赞赏。

在互助互惠中彼此关怀，也是表示认同上主在他人身上所做的一切美善，并且感谢全能的天主在祂的子女身上不断地广施仁慈。

有时一花一草，一树一木也会使他驻足良久，赞叹天主的全能美善。点点滴滴，历历在目。希伯来人书十三章第七节说：你们应该记念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德。