第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

此处必须指出这段引述乃出自《天主教教理》，那里说的是净化“所谓的暂罚”，这在诏书中完全略去[22]。由此可见在“大赦”的定义上有了重大的改良，诏书如今称之为天主的慈悲。

沉默无语远绝尘世的Trappist因此无法幸免。修院被毁，修士被追杀。往日只漂荡着黑白二色僧服的素净修院，只剩断壁残垣，血迹斑斑。Trappist几乎被灭绝。

可绝没有什么非分之想呀？”杨汝元有点惊讶，说：“我与你离得很远，难道真的见过面吗？”崔淑想了想，猛然想起梦中那个男子，便一五一十地将梦里的奇遇向汝元说了。

然而，当清白无辜者到了几乎放弃希望，危在旦夕，走到山穷水尽绝无路的时候，却迎来了柳暗花明又一村的美好前景。在这神圣的时刻，让我们一起为正义战胜邪恶，复活超越死亡，欢欣鼓舞，高唱阿来路亚！　　　

此文一经发表,必触敌伪之怒,然先生绝不为之介意,后又陆续在报中发表抗战社评多篇,因是果于1940年7月1日由南京汪伪政权下令通缉,被列入黑名单。当时租界捕房屈从于日伪势力的淫威而不愿再保障其安全。

而恐怕只有在逆境中，甚至绝路上，才肯呼求天主，真诚敬拜，降服在天主的怀抱。这时，我们的信仰才是真正的信仰，并且为我们以后的信仰之路大大迈进了一步。

到规定的那天清晨，他按照约定，老老实实地躺在床上，迎着曙光气息渐绝，平平静静离世了。王瞻临死不乱，从容备丧，像是为别人办丧事一样。可见他是一个明达事理的人。“对于诞生来说，死亡是注定的。

因此，各国家和各社团都绝不可忘记宗教自由是寻求真理的条件，而真理不是使用暴力而是以真理本身的力量来令人信服。因此，宗教对建造民间和政治社会，是一个积极而且具推进作用的力量。

为深入这项教导，教宗本笃十六世于2008年召开世界主教会议，主题为「天主圣言在教会的生活和使命中」，并于其后颁布《上主的话》宗座劝谕，为我们所属的团体而言，一直是绝不可少的根本教导。