其中提到：在这些日子里，我们与你们在一起纪念在1937年10月9日的殉道者。当正定老城遭受日军士兵的蹂躏抢掠时，九位以耶稣基督的名选择了保护所有寻找安全场所的妇女和女孩们。

刺骨凛冽的寒风袭来之时，陕西门徒班为主寻找亡羊福传实践第二梯队已顺利组建成功，他们共七人，皆来自不同的堂区，为着同一个目标、同一个使命，担当福传的先锋，他们是：付军社、高建才、宋必强、王妮妮、李红红、王小倩、纪往见

在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。我们知道，梅瑟是生活在3000多年前的人，而这些也都是《旧约》的内容。

维吉尔在《埃涅阿斯纪》中叙述的这位特洛伊祭司拉奥孔，极力呼吁人们不要相信木马，并因此而惨遭杀害。这个故事后来于公元前40至20年间在罗德岛被雕刻成艺术品，它实际上是罗马城建立的前提。

年晋铎，2000年5月晋牧的赵凤昌主教（聊城教区）；5）1936年7月生于福建省长乐，1981年晋铎的林家善主教（福州教区）；6）1940年6月生于陕西省三原县，1985年4月晋铎，1999年晋牧的韩纪德主教

列王纪记载了撒罗满的祈祷，他不为自己求寿求富，也不求灭绝仇敌的性命，单求智慧及辨别是非的能力，天主非常喜悦，垂允了他的祈求，甚至连他没有祈求的富足、尊荣、长寿也赐给了他。可见，天主是有求必应的主。

2007年11月21日圣母献堂日发自罗马宗座圣赦院院长史达福枢机执行长纪罗第主教（王愈荣译自2007年12月12日罗马观察报英文版）

一位来自临近威县常屯学医的教友张梅桂被介绍给了李斌。当时隶属山东省临清县的小芦村距河北邢台威县常屯也就20多公里，两村的教友们一直有通婚及来往。

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关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。