无须搬出理论，却要作出见证。我们无须成为富翁，却要关爱穷人；无须为自己发财，却要为他人付出；无须赞同世人，却要与人人和睦共处。若不做到这一切，就称不上是先知之恩。

之后再去学习系统的教育心理学专业理论书籍如《现代教育学》，就会心领神会，水到渠成，提高自己的修养，达到“腹有诗书气自华”的效果。

他们的教学前瞻性地为这些学员提供了理论与实践上的预备与装备。白大诚教授与尹玮玲教授与研究生课程班学员合影白大诚教授与尹玮玲教授合作出版的著作、文章颇丰。其中有一部分是与复旦教授合作完成的。

她热心，看不惯不公义的事，常打抱不平，如为受虐的孩童与他的家长理论、替穷人找医疗、替没銭下葬的亡者找政府协助、以及为帮助学校、教堂而捐地等。　　

王云发教授是一个有虔诚信仰的天主教教友，在他多年信仰生活中，不断获得天主的启示，由于他所从事的工作，使他对天主的造化工程更是看的清楚明白，他结合科学的理论和观点带领我们去认识天主的奥秘，他常以爱因斯坦的话说

有神父认为：“这样的培训方式很好，有理论、有观察、有学习、有交流，整体安排也较合理。”　　还有神父表示：“参加本次学习，使我们开拓了视野这次人员多，规模大，将会产生很大的影响力。”　　

这一时期，叶小文所从事的领域最为核心的命题是：如何在政治与理论、实践上处理好社会主义与宗教的关系，破解“社会主义建设条件下无神论的执政党与部分有神论群众之间的矛盾”这个难题。

一个人提出理论，后人在此基础上修修补补，不断完善；如果发现了一个更优的模型的话，就用这个新模型取而代之旧理论。旧理论不是被“驳倒”，而是被“替换”。关于什么是科学的问题，使人记起一段往事。

刘锋是中国超级实验室的创立者，专门训练学生在工作中协调合作，谈论「心智界」和「俄梅戛点」的理论，与现代互联网之间所得到的启迪。

（3）基督徒苦修生活的崇高意义：无论在原则或实行方面，最低限度都不能由纯粹本性的理论或观点去加以解释和评价。连自然律也不能提示这种苦修生活的真正意义。