对人从哪里来，现在基本有两种理论，一为神创论，一为进化论。

支持“诺亚方舟”理论的人十分肯定，这就是“诺亚方舟”。实际上也的确存在着一些奇怪的巧合：“神秘物体”距探险家纳瓦拉找到的一块木头的地方只有几百米，而那块木头位于“阿赫拉峡谷”附近的埃奇米阿津修道院。

为此，复活并非一种理论，而是身为人的耶稣基督借着他的巴斯卦、借着他的逾越所启示的历史事实，这个事实在上天和下地之间打开一条新的通道。

（3）基督徒苦修生活的崇高意义：无论在原则或实行方面，最低限度都不能由纯粹本性的理论或观点去加以解释和评价。连自然律也不能提示这种苦修生活的真正意义。

这次侧重理论与案例、讨论、实践的连接和延伸。　　张家口教区的教区长王振贵神父认为：德宝大学培育组针对中国教会和学员们的需求，精心为我们设计了课程，让我们短暂的培训收获很多，受益匪浅。　　

教会如此安排，因为她知道：没有天主的圣言，我们的信仰便无根据；没有圣体神粮，我们的信仰便是空泛的，理论的，无生命的。

为此，复活并非一种理论，而是身为人的耶稣基督借着他的巴斯卦、借着他的逾越所启示的历史事实，这个事实在上天和下地之间打开一条新的通道。

这种抽象的概念和理论一直影响着教会的发展。尤其是中国教会，许多改革开放后的司铎接受的神学陶成仍是延续脱利腾时代的培育模式和神学科目。一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。

二是贯彻执行党的路线、方针、政策，同全国人民一样走独立自主自办的道路，自觉维护中华民族的尊严；三是牢牢把握相适应的大方向，明确相适应的基本要求，在相适应的道路上迈出新步伐；四是以构建和谐社会为目标，积极倡导宗教和谐理论

灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。