因为我也是刚毕业的学生，我很清楚现在大学生的生活状态和生活环境。

教宗指出，一方面，“有人还在阻止或公开反对宗教自由，剥夺人的这项无与伦比的权利”；另一方面，“国家‘道德中立’的观念在流传，在这种暧昧的状态中也会导致宗教在公民生活中受到不义的边缘化，使公益受到损害”。

或者，他们需要靠明确的规章来自我约束，以免陷入无法掌控的状态？当教会失去这个进入奥秘的机会，她就丧失了朝拜天主的能力。唯有进入天主的奥秘，才能做到朝拜的祈祷。」

「然而，这确实是个幻想，因为只有爱能根治恐惧，使我们脱离自我封闭、裹足不前的状态」。教宗表示，「耶稣在毫无防备的脆弱祭饼里，温柔地前来与我们相会。

他说，用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的，是为近距离接触我们的脆弱。

“那么怎么可能一直保持祈祷的状态呢？《天主教教理》给了我们最美好的引述，隐修士彭迪古（EvagrioPontico）肯定地说：我们没有受命不断工作、惊醒和守斋，但根据规定，我们要不断祈祷。

「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。

基督徒的等待都具有希望及需要关注的特征，就像我在机场时的态度一样：“你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沉醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们，因为那日子有如罗网……”（路21:34-35）为我们现代人来说，我们往往生活于分心的状态中

“我们的圣堂处于关闭状态，就如学校、工厂、办公室、店铺和休闲场所那样。我们众人都看到一些自由受到限制，除了痛苦外，疫情有时在我们心中也引起疑虑、恐惧和迷惘。”

一个人所做的克苦，应该与他的能力和生活状态相适应。四旬期的克苦和守斋为大多数人来说没有什么问题，但对于那些“心有余而力不足”的病人来说应该怎么办呢？下面，就让我们一起看看圣傅天娜修女是如何做的！