教宗在讲道中依照当天的《福音》和读经论述了3个人物的祈祷,即耶稣比喻中的法利塞人和税吏(路十八9-14),以及《德训篇》中谦卑的人(卅五15-17;20-22)。
如果没有天父的同意,我们不会再转买给别人,圣保禄就以这个比喻说明,我们做为一个基督徒应该怀有一个信心去生活,不需再有任何恐惧,因为圣神即是我们所称的天主——阿爸、父啊,他主宰着一切,一定不会让我们做儿子的再成为罪恶的奴隶
教宗方济各2月11日在梵蒂冈圣伯多禄大殿为玛利亚・安东尼娅(MaríaAntoniadeSanJosédePazyFigueroa)主持封圣大典,在弥撒讲道中以癞病人的比喻阐述了这个观点。
想想慈父的故事所叙述的,他在等待他离家的儿子:他坚忍地忍受着痛苦,一看到他回来就拥抱他(路15:21);或者小麦和莠子的比喻,上主来临前不急于根除恶,以致没有损失什么(玛13:29-30)。
他用“眼中大梁”与“眼中木屑”的比喻,揭示了一个永恒的真理:当我们执着于指责他人的微小过失时,往往忽视了自身更严重的缺陷。
47.十童女比喻的中心教训是()。48.主耶稣在葛法翁行的最著名的事迹是()。49.耶稣进入耶路撒冷之前,在临近橄榄山的()(地名)派两个门徒去找驴驹。
我清楚地记得那天的福音内容是‘亡羊、失钱、荡子的比喻’,听完内容之后,我的心中不由激起了一层层的涟漪:‘主啊!你真是奇妙!今天的这篇圣言字字句句打动我的心,仿佛就是你专门为我而写的。’
因为同性恋的生活群体,与天主对婚姻和家庭计划的比喻相比,丝毫没有相对应的根基,也没有深层的意义。
在路加福音第十五章中,我们看到了三个关于慈悲的比喻:亡羊、失钱和荡子的比喻。在这三个比喻中,我们被天主的喜乐所震撼,就是天主对寻回和宽恕一个罪人的喜乐。是的,天主是乐于宽恕的!这是整部福音的总结。
「咬、吞」:比喻言语攻击、权力斗争、排斥与仇恨。灵修意义:教会若失去爱,就会变成自我吞噬的共同体。属灵成熟的标志不是谁对谁错,而是谁更有爱心、更愿牺牲自我、促进合一。