我们可以通过感觉、直觉、理性和其他方式来认识慈悲,也可以通过慈悲的经验来认识慈悲,因为慈悲能敞开心灵之门,使我们更好地了解天主和我们个人经验的奥秘!
这是她新生命旅程的起点,虽然身体欠佳,但她在这条路上走入天主圣三的奥秘,并改名为天主圣三玛利亚。1933年,她结束本笃会的初学期,在罗马城外圣保禄隐修院发愿度修行生活。
教宗最後总结道:耶稣欢欣赞颂,因为天主把祂的奥秘启示给了谦卑的人。让我们为众人恳求谦卑的恩宠,敬畏天主的恩宠,与天主同行努力度无可指摘的生活的恩宠。因着谦卑,我们警醒祈祷、施行爱德和喜悦地欢欣赞美。
更何况,在这种系统中痛苦的悲剧和邪恶的奥秘很容易引人注目。在这种情况下,教宗建议传播人员寻找一种开放和有创意的传播风格,不要允许恶充当主角,而要设法在消息的受众中激发一种主动和负责的态度。
为了摧毁而摧毁是恶的奥秘的标志,它临在於人类和历史中,需要被救赎。然而,很多人道工作者正努力帮助那些受苦的人,这是天主慈悲的反映。这也显示,邪恶有其局限性,它不是最终的结局。
耶稣借用日常生活的小事解释天国的奥秘。祂说,酵母不再是酵母,因为它最後与面粉混合在一起。酵母在变化中成就了面包。同样地,种子不再是种子,因为它死了并给予了大树生命。
阿马托枢机表示,这是恶的奥秘,恶使人心失去理性。上个世纪30年代,西班牙社会-政治气氛以迫害天主教会为特徵,展示了前所未有的恐怖。
病童的痛苦奥秘应是你们良知中不断讲述的话题,激励你们在人性和职业上的努力。”耶稣圣婴儿童医院尽管遇到许多困难,却成绩可嘉并持续增长,教宗对此感到欣慰。
谈到祈祷的主题,教宗说,祈祷必须进入天主父的奥秘,明认天主是你的父亲,否则你就不要祈祷。
如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期,是为了恢复它在原罪之前的样貌,成为与天主共融的乐园,基督徒则蒙召通过斋戒、祈祷和施舍的特殊的方式在他们的个人、家庭和社会生活中,更加强烈和具体地活出复活的奥秘。