教宗说：「面对我们当代在文化、历史和人类等方面的大小挑战，很多基督徒洗手不管。我们常会听到吝啬的基督徒在乞讨的人面前一毛不拔，甚至说：『我不施舍，免得他们等会儿去买醉。』这就是洗手不管。

仔细想想，血液的传递方式确实让人惊叹，大小血管有规律的分布，遍布全身而毫无遗露，坚实有韧性的管壁，相互衔接的奇妙，各自路径的有条不紊，认真负责的工作态度，转动伸缩的机智灵活，分秒不差的巧妙配合等等，都是早有目的预划布置

年龄大小不是主要的，如我们组的王国珍老教友，他今年已经84岁的高龄了，仍坚持为“信德”写通讯报道，他就是我们学习的榜样。

日本的岩波书店于2002年6月10日出版的《岩波基督教辞典》，就其大小来看只是一本不起眼的32开本。

其他犯人在听他们歌唱，看守和他全家大小以及仆人婢女也加入其中。保禄和息拉的颂歌产生了巨大的力量，使阴森的牢狱变成了敬礼天主的聚会，人们在聚会中宣报了福音圣言，并举行了洗礼（31节）。

大小十字有规定，不该划时手别动。错误习惯要改正，画蛇添足没作用。大十字，啥时划，现在我说你记下。开始结束各一个，礼仪学习曾讲过。其他时段不用划，简单明了勿牵挂。三个小十啥作用，恭读福音时候动。

耶稣对这些人说：‘你们喜欢让人看到自己是祈祷、守斋的人’。为此，耶稣教导群众说：‘凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做’。

谈到平衡新年喜庆与四旬期的守斋克己传统，绿识传人负责源头减废项目的义务干事梁社旗二月十三日说，信徒应避免暴饮暴食与过度消费。

在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

沉默了几秒钟，有一位修士发言了：圣若翰的基本精神是苦修：他不饮酒，时常守斋，住在荒野，吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛衣……可是，雷神父出人意料地摇摇头，表示不同意。