成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。

启建立我国第一个朝代，夏。这是尧舜时代的大致历史慨况。与之同属一个时期的亚伯拉罕，公元前1900年生了儿子以撒。圣经记载，他是百岁老来得子。如此，亚伯拉罕是公元前2000年生人。

一字以蔽之：空！“看一切都是空虚，都是追风；在太阳之下，毫无裨益。”（训2：11）王瞻深知，死无可惧，生无可恋。

三、基督教在中国的历史机遇（二）2、如何抓住机遇面对中国社会信仰缺失的危机——基督教在中国发展的历史性机遇，基督教能否抓住机遇，成为中国社会信仰危机的解决方案，在

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过

日前，来自斯洛伐克艺术系学生MartinHudáček的雕塑作品《TheChildWhowasNeverBorn》（从未出生的孩子）受到人们的关注，作品展示了流产给女人带来的巨大悲痛，而透明的孩子抚慰和宽恕伤

呼和浩特耶稣圣心堂的复活庆典夜间礼仪由本堂庞志刚神父主持。12位慕道者领受洗礼。2000余名教友参与了隆重的复活庆典。包头教区青山天主堂1200多名教友欢欣喜悦地参加了复活庆典，34

济南教区高都司巷堂区于3月26日晚6时，由张宪旺主教主祭，举行了望复活大礼弥撒。弥撒中有17位慕道者光荣地领受了圣洗、坚振和圣体圣事，成为了天主的儿女。500余名教友参与了弥撒圣

3月26日晚6点30分，太原教区总堂约有3000名教友参加望复活庆典。弥撒由李建唐主教主持，54名慕道者光荣地领受了洗礼。太原教区古城营天主堂的望复活夜间礼仪由孟神父主持，44位慕道者

西安南堂刚刚整修完毕，喜迎耶稣复活。堂院内六个大红气球，高高飘在空中，每个气球下都挂有耶稣复活的对联。堂院一周被小彩旗围绕，充满了欢乐的节日气氛。26日晚望复活的弥撒由