（出20:12）但通常来说，从圣经角度讨论孝道通常是在父母生前——当然这是非常重要且必须的，因为子欲养而亲不在实在是人生最大的遗憾之一。

要推动养老事业和养老产业协同发展，发展普惠型养老服务，完善社区居家养老服务网络，构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系。

在从北京返回的路上，利玛窦神父的墓碑常常浮现在我的眼前：利玛窦神父等许多外国传教士已把福音的种子撒在了这片土地上，我们是这些种子所结出的果实。

奥妙圣婴槽里诞，玲珑玉蕊掌中看。初开素手谦心抱，屈膝终宵泪未干。自古以来，圣教会人才辈出，他们天资聪慧，博览群书，刻苦研究，为教会奉献了诸多优秀作品。

从我居住过的峒唝向西北放眼望去，一槽通向扁担山的平川和有些弯曲的打帮河尽收眼底，那曾经是整个族群皈依上主的布依48寨。

1972年，何全林出生在陕西陇县大山深处的郭家槽村。1986年，他姑母的二儿子，得了肾结石，在县医院久治不愈，嘱其转院治疗。姑母的大儿媳（教友）请神父到她家降福了几次，病人竟然痊愈。

上主藉依撒意亚先知的口说，牛和驴认识它们的槽，我们作为祂的子民却不认识祂，我们生命的源泉（参见：依一2-3）。的确如此，我们贪得无厌，投入虚荣的马槽，而忘记了白冷的马槽。

四川人养狗的人也比其他的都市多，路上很多人牵着、抱着各式各样的狗，也是一大奇观。

痛心的是，服从被人滥用，有神父认为教会讲究服从，所以我是神父，你是教友要服从我，尊敬我，见面要客气的和我打招呼，长期下去，养成了高高在上的毛病。

同时宣扬信全能神的上天堂，不信的下地狱，并以所谓现在脱离家庭的，脱离父母、妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始为名，要求信徒绝对顺服神，否则必遭神击杀，致使大批信徒六亲不认、不过日子，上不敬老、下不养小