从我居住过的峒唝向西北放眼望去，一槽通向扁担山的平川和有些弯曲的打帮河尽收眼底，那曾经是整个族群皈依上主的布依48寨。

1972年，何全林出生在陕西陇县大山深处的郭家槽村。1986年，他姑母的二儿子，得了肾结石，在县医院久治不愈，嘱其转院治疗。姑母的大儿媳（教友）请神父到她家降福了几次，病人竟然痊愈。

上主藉依撒意亚先知的口说，牛和驴认识它们的槽，我们作为祂的子民却不认识祂，我们生命的源泉（参见：依一2-3）。的确如此，我们贪得无厌，投入虚荣的马槽，而忘记了白冷的马槽。

四川人养狗的人也比其他的都市多，路上很多人牵着、抱着各式各样的狗，也是一大奇观。

痛心的是，服从被人滥用，有神父认为教会讲究服从，所以我是神父，你是教友要服从我，尊敬我，见面要客气的和我打招呼，长期下去，养成了高高在上的毛病。

同时宣扬信全能神的上天堂，不信的下地狱，并以所谓现在脱离家庭的，脱离父母、妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始为名，要求信徒绝对顺服神，否则必遭神击杀，致使大批信徒六亲不认、不过日子，上不敬老、下不养小

子孙事孝道，理当去敬养。上孝会下贤，家园显荣光。在我们的生活中，有无数的人和事值得我们感恩怀念。

我们都知道一样米养百样人，其实每个人的人生背景都不一样。环境氛围好的人，从小就生活在幸福快乐中，在被爱的氛围中，他对世界一定充满着爱与希望，对事物充满着关怀。

历任上海徐汇中学督学、淮阴市类思小学校长、连云港市国英中学、国英小学、养正小学、国仁小学等校长职务。文革前后曾任海州代牧区代牧及连云港市东台、兴化等地区本铎牧职。

（宪问篇）从政策层面而言，爱民必须做到具体落实，孔子讲了以下几点：“养民也惠”（公冶长篇），要给民众以实惠，包括救济贫困，即今之所谓为人民谋福利。