随后，1932-1960年，在土耳其首都伊斯坦布尔的“熙雍之母中学”教授文学与哲学课程。2、“开罗拾荒者之友”及其追随者。

9岁开始在家乡的一所耶稣会开办的中学学习，16岁时前往罗马学习法律，于1571年的圣母升天节加入了耶稣会。1573年至1577年在耶稣会主办的罗马学院学习多门科学。

（香港的教会学校十年前正好相反：60所中学中仅有6所接受中文教育，其余都是英文学校。）传统的中国文化和中西方人文科学和基督信仰的影响为我们的牧灵做了铺垫。

这期间，他最大的收获并不是学业，也不是在这所中学里崭露了他在英语、网球、话剧和钢琴等方面的才华，他从心里深感庆幸的是，在这所学校里，他结识了一位引以为恩师的爱尔兰人———学校的英文老师穆嘉田。

二、龙港新堂（受访者：高新佑堂长记者：北川）高新佑堂长（即会长），今年50岁，已担任龙港堂口堂长8年之久。他向我们介绍了龙港天主堂的教史及新堂建设过程：龙港天主教开教于1921年。

辛亥革命前后，天主教和新教传教士已经在中国各办了几千所小学中学，还有中国最早的十几所大学。在我妻子下乡当知青的贵州贫困县威宁，苗族农民都说‘要吃玉米坐月子，要吃白米下辈子’!

最后，他们决定免去魏一$9,000的学费，容许她只交$500就可以同其他学生一样在圣依那爵中学（St.Ignatius）享受全面的教育。

原依纳爵堂供徐汇中学师生作祈祷之用，并更名为无原罪始胎堂，现已不复存在。新堂为一座典型的宏伟哥特式建筑。

常年开着门诊，闺女又是师大毕业，在中学教书，一年收入少说在五六万呢。不过，女方要的条件倒是不高。常友礼：什么条件？巧姑：很简单，跟咱明凤的条件一样。常友礼：你说什么？跟咱明凤的条件一样：四万六？

在那里我的父亲在正义中学高中毕业，又在教友的帮助下来到上海虹口区华联药厂开始谋生，并开始去虹口圣心堂朝圣。文革结束后，父亲也退休了，虹口圣心堂也恢复弥撒。