在香港主教座圣母无原罪堂前合影在香港九龙尖沙咀玫瑰堂三位神父合影就在抵港的第二天，约上午9时许，我们深怀寻求天主的心，在色调柔美的九龙尖沙咀玫瑰堂内诵经祈祷时，朝圣团队的徐神父悄然走到教友们身旁轻声说：“后面告解亭内有神父在听告解

（四）修复与“受造物”的关系：方济各的生态灵修，在当今世界具有前瞻性的意义。环境污染、气候变化等问题日益严重，我们作为人类，作为天主的管家，有责任去爱护和保护受造界。

4天的丧礼后，一份以西班牙籍耶稣会士庞迪我神父之名义，由李之藻修改润色的奏疏，呈报给明朝万历皇帝，皇帝有令“赐西洋国故臣利玛窦空闲地亩埋葬。”1611年4月22日，天主教会为利玛窦举行了追思弥撒。

经修复于1993年12月8日开堂，由金鲁贤主教主持开堂弥撒，佘山本堂龚秋生神父参礼。

隐修院现在正在修复中。“鲁卡司”还兴致勃勃地带我们游了泰泽的至高点——一个小山丘。远望田一片黄绿相映。奇怪，看上去全似坡状！“鲁卡司”说，这是法国田地的一大特色。

同理，如果你想只用感觉良好的廉价手段，去修复你人生中破损之处，你的结局会被撞倒路边。手段包括吸毒、酗酒、乱性，及寻找其他等等；是不能解决问题的，只能使你更糟糕。

要修复这种破裂的关系，人仅靠着自己的善行并不能得救，因为人的罪孽深重，人的义在天主眼中甚至也像污秽的衣服，人根本无力自我拯救。这就像一个溺水快要淹死的人，并不能靠拔着自己的头发把自己救上岸去。

从唱经楼看修缮后的教堂命运多舛的修缮工程随着修缮工程的开始，当初没有勘察到位的问题随之而来。

弥勒佛和弥赛亚（默西亚）晋铎后不久，年轻的弥神父奉修会的派遣，开始了刻苦学习东方文化的艰辛旅程。

6年毕业后，满腹经纶，却与主陌生，情感封闭。如果一位修道人的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口释放情感。