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“试论宗教信仰的伦理价值”
2019-05-21

基督教、伊斯兰教对于人的死亡和永生则更为关注,他们超越了以往宗教中不死的灵魂或类似影子式的“彼岸人”在另一个冥冥世界生活的图景,向信徒展示了真正肉身的复活,允许信徒们可以因信仰而得救,在复活日,吹响号角之后

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

一些伊斯兰教国家,宗教领袖比世俗政权的领导人具有更高的权威,伊斯兰教经典《可兰经》具有最高的法律效力;世俗政权与神权是两套班子,世俗政权以宗教的教义为执政原则,受神权支配。四是政高于教型。

回族在中国抗日战争中的贡献
2014-11-05

我国近代回族伊斯兰教四大阿訇之一的哈德成在八一三事变后,四处奔走,组织人力,成立浙江路回教难民收容所及太仓路清真寺第2难民收容所,努力为难民筹募粮食、被服及生活用品。

中国对外政策与宗教事务
2015-11-18

对台宗教中国化外事政策看佛教支持迈向国际中国传统文化及软实力民事外交:接连亚洲佛教人口之国家/地区(韩,日,台,港,泰,缅,星,斯..)宣示主权--达赖啦嘛,承认授任世界佛教论坛软实力:非洲佛牙外交外事政策看道教民间外交两岸四地民间外交两岸四地外事政策看伊斯兰教与穆斯林国家友好温和化国内穆斯林反

中华福传第一人——阿罗本
2018-02-11

同时,在波斯的聂派由于受到伊斯兰教的威胁,也有必要向东方发展。唐太宗贞观九年(635),聂派的传教士阿罗本,长途跋涉来到唐朝首都长安。

梵蒂冈:圣座反对“烧毁可兰经日”的提议
2010-09-10

琼斯表示,他同意放弃焚烧可兰经的计划,是因为已经和穆斯林领袖达成协议,他们同意改变在纽约兴建伊斯兰教文化中心和清真寺的争议地点,由原定的911攻击事件的地点附近移往他处。  

王作安:引领宗教中国化进程行稳致远
2020-03-23

伊斯兰教领域,要支持他们传承“以儒诠经”传统,深化“解经”工作,弘扬爱国、团结、和平、中道、宽容、善行等理念,坚决遏制极端思想渗透,切实解决“逆中国化”“去中国化”现象,树立法律至上理念,杜绝宗教干预行政

基督徒的天主
2025-04-09

佛教本身没有神,只有修养高深的人;伊斯兰教信仰的神不仅没有清晰的面孔,而且启示神的先知也没有一个可见的面容;犹太教有许多和神来往的经验,但是,他们不能见神的面容。

“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会学者之声
2014-11-10

佛教、道教、伊斯兰教等宗教界都有贡献,宗教界对中国的抗战胜利发挥了很大的作用。这需要做历史的人还原真相,要正确地看待,教会内也要广为宣传,因为教会的人也不一定知道。

朝圣在耶路撒冷
2011-05-26

世界上没有哪个城市像耶路撒冷那样特殊,它是犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派的发源地,三大教的信徒都热爱这个圣城,几千年来为了争夺这块圣地,这个和平之城(希伯来语)不知道发生过多少次残酷的征战。