我容忍你们要到几时呢？带他到我这里来！（谷9：19）即使是耶稣也觉得，没有获得支持者的理解，感到孤独是一件令人难受的事。当耶稣预言自己将要面对的苦难时，被选当作教会磐石的伯多禄责备他。

（二）政教分离型　　国家不支持、不禁止和歧视任何宗教。政府不干预宗教组织的事务，政府内不设管理宗教事务的行政机构。

圣若望曾惊叹说：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若三16）。　　降凡成为人而天主的耶稣基督是我一生的至宝。

教宗降福罗马城及全世界（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月25日圣诞节中午时分，在圣伯多禄大殿的中央阳台上发表2016年圣诞文告，降福罗马城和全世界。教宗在圣诞文告中强调：爱的王权

听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器

特别是当世界各地教会中发生的性丑闻在被刻意隐瞒多年后突然集中地被曝光从而引发批评和抗议之声一浪高过一浪时，他能沉稳地面对，责成教廷发言人向公众道歉，并宣布将采取零容忍政策，令有关地方教会向受害人进行赔偿

因此，耶稣复活的光辉不是为了让妇女们停留在个人享受的喜乐中，它不容忍停滞不前的态度，而是激发门徒，使他们成为"从坟墓回来的"传教士（参见：9节），将复活的喜讯带给所有人。

其实，青年人“并没有死，只是睡着了”（路8：52），他们的做事方法需要上辈人的“理解”或不恰当地说“容忍”，他们需要有人去唤醒。

也许他是一位曾经遭受过教会神职人员伤害的人，也许他想要借着威胁和杀害这位无辜的神父，来转换自己受害者的角色：当年自己曾被无辜的伤害，如今，他要复仇，他最不能容忍的就是还有像詹姆斯神父这样的人存在。

角度来看，这座圣殿和来自圣殿的“活水”，就是降生成人的天主子耶稣基督，以及祂所带来的救恩，就是我们人和整个受造物的“生命活水”，正如主耶稣对那位撒玛利亚妇人所言，：“但谁若喝了我所赐与他的水，他将永远不渴