《创世纪》告诉我们，生命之源，以至万物之源皆出自于天主的创造：天主说：“地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!事就这样成了。”

那是父亲在一次偶然的机会中，结识了一位教友，无意之中谈起了教会的道理，他被这道理深深地吸引，并对天地间这一位主宰万物的真神深信不疑。

这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。教宗说：“这是创造的对立面，因此战争总是在毁灭。耕田、养育子女、拖家带口过日子，以及促进社会发展，这些则是建设。发动战争乃是摧毁。战争是毁灭的机器。”

万物方生方死，实乃天生规律，人生是人类的一个不可或缺的链条。今生努力，来生蒙福。付出现世的牺牲，活得天国的嘉奖。陶渊明说：纵浪大化中，不喜亦不惧。古人所以如此，乃是看透了现实。

打从领洗以后她就开始了福传工作，虽然文化水平不高，但是她的传教心火非常大，见人就讲，只用几句简单的话来传教：天主是真神，造了宇宙万物和飞禽走兽。就这样走门传户，访亲拜友。

天主藉“话语”创造万物，认为样样都很好（创1:31）。

因为圣经告诉我们，宇宙万物都是天主的造化，我们共有一位天上的慈父，我们每个人都是他的孩子，我们彼此都是弟兄姊妹。再有，因着圣洗圣事，在基督内我们都是一家人，生命互通，相亲相爱。

我们当提醒自己，如同先知们所预告的，万物都要因默西亚的来临，而欢欣踊跃。众天使和引路的景星都是记号：邀请我们前往山洞去朝拜天主。“我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。”

教友在行使君王使命时，首先要做的是克服自己本身内的罪恶之国，不被世俗的事物所控制，能够克服自己的肉体，统驭自己的灵魂，做自己的主人，继而成为万物的主人，做君王。

天主把他无限的美善，通过这万物施予我们，使我们能时时处处得享天主的美善。后来，又有一位出身名门的女士，接替了玛利亚·德肋撒修女的工作，这位女士的名字已被我们遗忘。