万物存在的目的，是为彰显天主的全能、圣善与伟大。又为帮助人救灵魂得永生。”圣奥斯定说：“相信吧！然后你会明白！”

王昌祉神父认为：“我们应当爱天主，应当爱人，这两句话包括着四点，这是明显的，既然说‘爱人如己’可见在爱人的同时我们也应该爱自己即‘自爱自重’；既然说‘爱天主于万有之上’，可见在天主之下，万物也尽有可爱之处

公正和无私人的内心渴望无私需求公正，但真正的公正无私只有在创造万物的上主那里才能实现。我们依靠榜样的力量，法律制度的力量，科学机制的力量都很难实现公正无私。

年一来，树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。那么年如何可以过去呢？据说年最怕红色、火光和炸响，从此每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹以驱除年兽，户户烛火通明，守更待岁。

他也知道，世界万物皆受造于天主，在天主眼里都是美好的，在天主面前都是平等的，没有理由小看任何一人，任何一物。凡是做不到这些的人，问题不在我们面对的人和事物，而在我们自己对天主的尊崇与敬畏还远远不够。

圣神降临，天主以新的方式临在我们中间，因着圣神的降临，整个万物焕然一新。圣神，请降临，充满我们的心，更新我们的生命，使我们成为您和平的使者，将新希望和主的福音带给身边的人和整个世界。阿们！

圣母升天主教座堂堂面上挂着这样两幅长联，诉说着天主的圣道昭乾坤、基督的神恩泽万物。堂面及堂院彩旗飘扬，一片的节目气氛，来欢迎来自各教区、堂区前来参礼的神长、教友。

耶稣所说的神贫精神，就是为了让人能够摆脱物欲的羁绊，让人在享用万物的同时，却不被其捆绑、钳制而丧失内心的自由与超越，丝毫也不存在占有或贪恋的心思意念，如此方能按照天主的既定方针处世为人修养品德攀登圣德高峰而不被眼前的财富所左右

天主“他使万物皆有时，但他也使人心存永恒之念。”（训3：11）天主将永生安置在世人心里之后，人就有了灵性上的饥渴，就会追求永恒的价值，就只有在天主内才可能满足对完美世界的渴求。

我在上一讲中给大家说过，所谓祭祀是司祭把祭品按照规定的仪式奉献给天主，其目的是承认天主为万物的最高主宰。所以祭祀通常包括四个要素：司祭，祭品（牺牲），仪式，目的。