用这种鬼话来衡量真信仰，只能说明提问题者的幼稚——这是客气的说法，严格说来，就是和那些上当受骗的乡愚同样愚昧无知。总之，我们信天主，是为了在爱天主的前提下，人与人相亲相爱，共同建设一个更美好的世界。

如此，媒体方能对一切真与善的传播做出建设性的贡献。3.今日媒体应按它的召叫负起责任，成为真理的倡导者与延续和平的促进者，这召叫本身伴随着几个挑战。

如果移民家庭没有真正被接纳和参与的可能性时，将很难期望他们能有和谐的发展。对保障所有劳工移民其家庭成员权利的国际公约已于2003年7月1日通过，旨在保障男、女移工及其可敬的家庭成员。

如果移民家庭没有真正被接纳和参与的可能性时，将很难期望他们能有和谐的发展。对保障所有劳工移民其家庭成员权利的国际公约已于2003年7月1日通过，旨在保障男、女移工及其可敬的家庭成员。

慕道者在这段时期里要通过认识真道和死于旧我来准备洗礼。而借着洗礼，他们会同基督一起复活，会成为新人——天主的子女，并会进入教会——充满恩宠的福地。

遇有可以受教的知己文人，即介绍给神父们，他生活的圣善已充分显示他所奉真道的圣善，他的德行，有目共睹，教外人士都尊敬他。

其实，基督徒在自己的信仰历程中，使自己偏离真道的最主要因素，是我们内在的自我太大。我们通常会将这一点解作骄傲。

我们必须真悔痛改、虔诚地匍匐在圣心像前，同圣高隆卞神父（他携助圣女玛加利大传扬耶稣圣心），一起诵念他所撰写的补辱诵：耶稣至尊之心，乃天主仁爱之源，吾今忆尔诸恩，深痛我之无情。

真福教宗若望二十三世于1962年开始召开大公会议，说明会议的宗旨是消除不和谐的种子，促进人类和平与团结。他在致开幕词中明确地指出：教会牧灵生活，比教义教条所涵盖的更广泛。

只有从绝大多数人的实际信仰需求出发，为绝大多数人提供可以方便得到的、可信赖的精神信仰产品与满意的灵性服务，基督教才能在主流社会、主体人口中得到承认，才能真正在中国发挥价值。主动是关键。