新册封的圣人在耶稣圣体的滋养下，按照天主赐给他们个别的神恩，在不同的社会场所完成了福音爱的使命。因此，复活基督圣容的光辉在他们身上彰显出来。教宗在讲道中也扼要介绍了每位新圣人的生平。

教宗很清楚欠缺生活的稳定与安全所造成的困难﹐孤独与被边缘化的感受﹐经常是促使人走向失根与离散的移民生活、换得不确定未来的原因。

问:众所周知，教宗若望保禄二世在世生命的最后时刻曾说:「请让我离开吧!」

同时，这样做也不是我们的信仰追求，无益于牧灵福传。建议地方教会在教区或堂区不妨调查一下：到底有多少新领洗的弟兄姊妹是因为目睹了我们为去世的神长举办的声势浩大的葬礼而被感动，因而皈依了基督信仰？

教宗在弥撒讲道中大声疾呼：在自己的本乡度有尊严的生活是人的基本权利，需要促进在中东地区和平及正义的条件。教宗也提到与犹太教徒和穆斯林继续有建设性的对话，共同生活。

这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。

　　昨天4月16日，是教宗本笃十六世85岁生日，他于上午9点钟在宗座大楼的保禄圣堂私下举行了一台弥撒，在场的有来自德国的主教们和巴伐利亚的客人们。

教宗本笃十六世在结束退省周的讲话中说:「天主上智的安排让今年四旬期的退省，正好在大圣若瑟瞻礼结束。」关于救世主的守护者大圣若瑟，教宗说:「大圣若瑟是一位谦逊的圣人，这位谦逊的木匠当得起救世主的守护者。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传，以此为鉴别真伪的标准。这个标准为确定释经学与教会训导权彼此之间正确的关系是决定性因素。　　

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。