当神父问他为什么每天起早清扫院子时，他说：“我不会念经，什么也不会，只会扫扫院子。堂是天主的家，我把他的院子打扫干净，让教友们干干净净地进堂念经。”每次扫完院子，他便进堂靠着柱子跪很长时间。

人慌无智，在这紧急的关头，好像有人提醒说：“赶快呼求天主！”正当医生抢救时，我速画圣号，声声呼救，记得我划了三次圣号，孩子的痰就吐出来了，“哇”地一声哭起来。

主人回来后问孩子在做什么？他说：“先生，圣诞节到了，我没有钱为您买礼物，就给您的圣诞树挖一个坑吧！”先生大受感动，一把搂住孩子：“我今天得到世界上最好的圣诞礼物，明天你就到我的训练场练球吧！”

可见，生活就是生活，生活本身并没有什么世俗与神圣之分，而使之世俗与神圣的唯有人的心灵。　　在此，如果谈到基督徒的十字架，谈到生活中的痛苦，我想最大的莫过于世俗生活与信仰生活在人心灵的分离了。

教友们发现这个家庭的问题后，纷纷到家看望孩子并劝说：孩子呀，你看耶稣有什么罪？他才33岁就被恶人钉死在十字架上，他的母亲心如刀绞。

对人宽容就是对己宽容。试想，当我们因着自身的软弱而跌倒时，我们最渴望的难道不是别人的理解、同情和宽恕吗？这时要是周遭的人都指着我们的鼻子责骂我们，我们该作何感想？宽恕源于爱和怜悯。

为新亡者祈祷，就是在向他表示我们的«爱比死亡更为猛烈»，是体验到在基督内什么也不会丢失。祈祷和牺牲就形成一枝杠杆，可以让好天主运用。

我认识德语基督宗教团体的一大群人，他们主动在这40天中放弃酒精及尼古丁。虽然乍一看，这有违于我们人类的基本需求，但这也表明：更少就是更多！

大哥心地善良，街坊四邻有什么困难需要帮助，有求必应。上世纪七、八十年代，各家盖房子，无论谁家一干就白干一个多月。

事实上,犹太人问耶稣:『你显什么神迹给我们看，证明你有权威做这些事？』(18节),彷佛要请求祂示范祂真的以天主之名所做的。」