祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

我就在这儿取个暖，不偷你的东西。”我不知所措了，心想这大过年的，怎么摊上这事儿，要是出点什么事可怎么好。无奈之下，我拨通了派出所的求助电话求助，值班民警刚好是我的同学汪凉。

想起主教那笑容满面的慈颜，想起那一句句质朴但睿智的平凡话语，想起和主教在一起的日子，我的泪水就禁不住地流了出来。

圣枝主日，我一大早就带小儿子进堂，一则是庆贺耶稣荣归耶路撒冷，二则这一天也是我的老父亲去世整整一百天的纪念日。我带着一种说不出来的心情来到教堂。

教宗方济各4月18日在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄给“亲爱的朋友们、法国天主教徒”的信函中写道，愿这次的奥运会将是一个“属于不同民族、文化和宗教等各种不同取向的人进行深入而富有成效的相遇的契机”。

　　我还记得和祖母度过的第一个圣诞。那时我还是个孩子，我骑着自行车风驰电掣般穿过城镇，去找我的祖母。因为我的姐姐对我说：“根本就没有圣诞老人。”这句话对我而言无异于晴天霹雳。

在湖北宜昌方济各堂的圣经班、歌咏团的课堂上，时时可见一个认真聆听、纵情高歌的忠实学员。

自1931年九一八事变之后做了大量的工作，特别1932年的一二八事变和1937年八一三事变之后数月中该堂尽其所能地收容难民，两次前后收留的难民总数达千余人之多。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。