我们也要如梅瑟一般，在天主召叫中回应，依靠祂而非自我。《出谷纪》第四章问答1问：梅瑟为什么对天主说，百姓不会相信他？答：因为他担心以色列人不会相信他的使命，也不信他真是天主差遣的。

不仅如此，为了深化职员的信仰，王建军要求他们参加门徒班，很多员工通过门徒班的培育，加深了信仰，成为了出色的兼职传道员，如：清苑分店的林达、博野分店的志伟、高阳分店的义涛等。

如梁武帝做那些善事如不按着功德心去修，而是无追求心去修，不把那些功德当成功德，那么他也许离修大智慧－即开悟的道接近了。但梁武帝不明白这个道理，反而追问：何为真功德？

临刑时，这位大乐伎向他再次申诉，但陶继之心硬如铁，充耳不闻。无处申冤叫屈的大乐伎，最后行刑时对陶说：“我确实不曾抢劫，却遭遇枉杀。若到阴间，必到地府诉讼理论。”

如果不把梦从污秽不堪的泥潭里拉出来并清洗干净，还原它的本应具有的真实性，那么，被人为涂抹污秽的《圣经》，也同时得以净洁！

第一步，先成立一个筹备小组，神父任组长，组员有刘常梅、胡大洲、陈庆菊、曹淑云、李思群、李鹤彩等，筹备小组成员共商建堂计划，共献良策，分工协作。

在此，总理继而做出如下重要的历史神学陈词：“几乎世界上所有世界性的宗教都延生在亚洲。”有意思的是，在这个主题下，德意志联邦总统在今天3月的第一次访华中，除了北京和上海，也访问了西安。

另外，官方对家庭教会的打压，使参加者隐密如会道门那样，使他们缺乏交流与互动的空间，无疑也容易使家庭教会成为异端的温床。

学校除教会人员授课外，还聘请了一些有教学经验的教员，其中不乏河北省立第八师范学校（人们习称八师）教师或毕业生，如：教务主任李政治、事务主任刘慎言（兼任日语等课）、高小二年级甲班级的级任教员侯成之（原为灵寿县第一完小校长

上述教会领导，如那些占山为王者，再如那些只扫自家门前雪者。这些主义的存在，除去个人修养问题不说，还在于主教和司铎们没有充分认识到个别教会、地方教会与普世教会的关系。先澄清一下这三个概念。