来自全国各教区近130位神父，以及修女、修生和教友代表共约500人参加了祝圣典礼。甄雪斌助理主教1970年5月10日出生于山西省长治市，圣名玛窦。

黄炳章主教主持庆典弥撒，汕头教区12位神父共祭，5位修女及各地教友，满聚一堂热心参与弥撒。广东省天主教爱国会副主席、两会秘书长沈旭明应邀出席庆典。

44位神父共祭，330余名修女、教友参加典礼。孙文君主教1970年11月1日出生于山东省潍坊市，圣名安多尼。

最后，郭金才主教作总结发言，他感谢了山东省民宗委相关负责人、山东省“两会”及教区的主教、神父、修女们对此次教材编写进度会议的大力支持。

我常跟修女们说：我们的修会不是养老院，修会不养闲人。只有当我们把身心灵全都献上时，才能真正地活出基督。无论你是主教、神父或者修女，抑或是教友，如果与天主建立不起密切关系，都可能会活在痛苦和危险之中。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

正因为沙勿略发现面对的是一个具有高度智能和文明度的民族，他在日本自然就采取了更为灵活的传教策略，其要点在于入乡随俗。沙勿略听说日本人大多素食，他就尽量不吃肉。

之后疫情迫近又采取了什么措施？杨神父：当疫情在中国暴发的时候，美国人总觉得疫情离他们很遥远，感觉这事儿绝不会临到他们身上。

接着德国政府采取了一系列措施，比如，接触的限制。从五月初开始措施又一步步的松弛，原来有18万多感染病例，现大部分已痊愈。

天主采取了行动和给了我们礼物，等待着我们的答覆，“天主的召选与人性的自由彼此交织”，那是天主与人内心的一种动态关系。