他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

教宗以罗马主教的身份，表达了他与罗马教区团体相遇的喜悦，首先向那些投身于使徒生活的人致谢：“我感谢你们在使徒工作中的喜乐，感谢你们的牧灵工作，感谢你们所承担的重担。”

我的许多教友就在逃难的人群中，为此，我们组建的和平小分队立即展开了救援行动、斡旋和平谈判。整整两个月的时间里，我每天奔走于难民、各派系领导人之间同他们交涉。两个月的焦虑，最后终于如释重负。

教宗向新加入枢机团的成员们再次谈到，枢机的这一角色以新的和更加强烈的联系将他们不仅与罗马教宗，也与遍布全球的整个信友团体结合在一起。

令人印象深刻的是，有许多信徒、教友来参加圣言诵读，重新体验到圣言在他们信仰生活中的重要性和生命力。让人对我们已经认识的世界有了崭新的发现。　　问：该如何避免封闭式的个人化解读圣经？　　

周文书副主教致开幕词杨全恩副主教宣读主教牧函李连贵主教重要的讲话葛广利神父代表神父发言随后，周文书副主教致开幕词，杨全恩副主教宣读教区主教牧函，教友代表、修女代表、神父代表分别发言，接着李连贵主教作重要讲话

所以较适合的位置是在圣所的顶端，面向会众；除非因建筑物在构造上或其他环境所限，例如距离太远，主祭与信友团体间的交往不便；或是圣体柜供奉于祭台后正中央。

（2013年9月10日）尊敬的各位来宾、各位神长教友：　　在这秋高气爽、果实累累的美好时节，信德文化研究所在石家庄举办城市化与移民及牧民照顾研讨会，邀请社会各界朋友共同研讨城市化的发展轨迹、海内外教会移民团体的成功经验等课题

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享，关于弥撒感恩祭礼中，圣言如何加深我们对圣体圣事的认识。

至于教友群众，具有关方面的估计，大约有九千至一万人将从四面八方涌上山来，与教宗见面。在这高山中，类似的人潮是绝无仅有的。