因此，对毛病和德行进行反思是非常重要的：它有助于我们战胜虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊不清，同时，它也提醒我们，人不同于任何其他受造物，总是能够超越自我，向天主开放，走向圣洁。

西方文化的代表，也是常讲希腊文化、希腊精神。对于西方世界或西方文化精神的源头希伯来民族的关注，是有先天性缺失的。了解整个世界，不能不去关注这两个民族。中华民族的历史要看《史记》。

（同上，第17页）于是，信仰在可见的与不可见的，暂时的、变化中的与永恒的领域之间架起了一座桥梁：通过使我们与作为人的天主相遇，与作为暂时的永恒接触，天主成为我们当中的一员。

梵蒂冈电台对访谈内容作了简要概述：本笃十六世回忆道，他与卡洛·沃依蒂瓦首次真正的相遇是在1978年选举教宗会议期间，但他表示，早在梵蒂冈第二次大公会议时期他们已彼此寻找，二人都参加了起草《

忏悔在教宗方济各的训导中占很大的分量，他在多个场合上勉励信徒去办告解，为自己的罪过忏悔，在修和圣事中与基督相遇，从而获得罪过的赦免，内心的自由。

不同堂区的神长相遇，会互相介绍各自堂区的基本情况，这原本是十分正常的，但一些神长很少介绍福传、牧灵的情况和体会，却常常对谁的堂区有几部小车、几个门面、有多少租金收入的话题感兴趣；或者抱怨教友太少，教友不进堂

最重要的，两三人以主的名聚在一起祈祷时，主和圣神就降临其中，帮助我们开启明悟，使我们身心专一，认识圣经的真理，在团体中互相带动互相扶持，使我们在寻找真理和永生之路上，走得更稳、更远、更坚定，与天主圣三亲密相遇

复活主耶稣与任何文化背景的人在任何时刻、任何地点相遇。这是教会的主要的使命：宣告天国与人类的救赎。

如果不用言词表达心声，而用眼泪或叹息表达内在的忏悔、感恩与爱慕，这样的祈祷会更深入，更容易使人与主相遇或结合。另外，只在心里默默不断地呼喊耶稣，这也是最棒的祈祷。

与基督相遇的经验，藉感恩祭的亲密机会，继续予以加深，令教会每一位信友，受到去作证和传福音的迫切性。”