上世纪80年代，地方教会百废待兴，他先后组织教友重建了茨林、仪门寺、程家和兰家等地教堂。从上个世纪七十年代末期开始，面对教会满目疮痍百废待兴的局面，兰神父开始带领大家重修圣堂。

教宗由此提到上主邀请我们“满怀信心地喂养羊群”（参阅：若廿一17）：“如同耶稣善师那样，牧人肩上扛着代祷的疲惫担子，为其子民受傅油而筋疲力尽；在那些必须为美善而奋斗、弟兄姊妹的尊严遭到威胁的地方，更是如此

这些信显然大多来自澳大利亚，但也有些来自美国和世界其它地方。有些也来自意大利、德国、英国和爱尔兰。对我来说，这些信函带来很大的支持与鼓励。

为了我虚假不实、不透明不守法的地方，天主，可怜我这个罪人吧！为了我那些隐藏的罪过，为了连我自己都没察觉到、却对他人造成的伤害，为了我有能力去做却没做到的善，天主，可怜我这个罪人吧！”

对穷人和边缘人的关心促使玛丽亚去其他人不愿或不能去的地方。1866年3月19日，圣若瑟瞻礼，她在澳大利亚南部的一个小小的城郊开了第一所学校。

一位不愿透露姓名的智障孩子家长在见到记者采访时，激动地流下眼泪嘶哑着声音说：“你们教会办的这个学校真好，来此服务的修女、老师们太伟大了，这个地方是被媒体忽略了的角落，应当大力向全社会宣传倡导。”

我在大陆教会所接触的地方主要是佘山修院，那儿的气氛还是很好的，神父、老师有十几人，非常团结。修士们的学习情绪也是很高的，上课学习很认真，他们的哲学神学水平也不错。他们有很好的图书馆。

为奶奶和叔叔做饭是露露的家务活之一　　露露黑洞洞的屋子里挂着两幅画，一看就是小朋友间互赠的礼物，她把它挂在屋子最显眼的地方。这个小小的细节泄露了孩子内心对友情、对美好事物的渴望。

它意味着吃惊地发现：其实在先前似乎只有悲伤和绝望的地方，新生命已经在萌芽诞生：“他一直都在那里，我竟然没有觉察！”（连载十六）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

这部全集是从梅瑟到最后一位宗徒若望，经过长达1400年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方（欧、亚、非三洲）、不同的时代（从公元前1300-公元100年左右）、不同的文字（希伯来文和希腊文）、不同的环境之中逐渐写成的