（若八32）一方面不再受错缪谎言所困，另一方面寻求真实的关系：倘若我们的言语和行为要展现出真实可靠与值得信赖，以上两个条件不可或缺。

他不怕受牵连，不怕溅火星。责无旁贷地说道：“今天我如果不能挽救你，并昭雪你的冤恨，就是神明也会杀我呀！”就又问她的亲戚的情况，知道她的外祖父姓刘。

这意味着，重点不在于使机器看起来更像人类，而是要将人类从无所不能的妄想中唤醒──误以为自己是完全自主且自我指涉（self-referential）的主体，远离所有社会连结，并忘了自己的受造物身分。

是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者？是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容？我们大家去参与弥撒，是因为我们爱耶稣，而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。

难过是因为我们对他关心的不够，没有督促他勤去医院检查安装的起搏器，欣慰的是天主以这种方式接他去了，没有受太大的苦。

调查结果显示，受访的医生中有86%确信，他们有责任让病人了解所有可供选择的治疗方案，包括那些在伦理上有争议的；63%认为，医生有权告诉病人，自己基于道德原因反对某种治疗手段。

你的反应和在逆境中所说的话，对于你受困时间的长短有决定性的影响。因此，当你的想法和话语越是积极正面，你就越坚强，而你也能越快从中跳脱。

那促使我们在受恩後说谢谢的是灵魂的高贵，在灵魂中天主的恩宠。感恩是高贵灵魂开出的花。感恩是一件十分美好的事。第三个规语是对不起。这个规语固然难以启齿，却非常必要。

《创世纪》告诉我们，受原罪的传染世上没有不犯罪的一个义人。所以要找救主，理当不是从人中间去找。地上虽然有些人自称是救世主，但没有一个人可以超越罪恶和死亡的辖制。

愿上主的名常受赞美！天主进一步对他进行考验，让他从足踵到头顶都长了毒疮，他坐在灰土中用瓦片刮身上的毒疮。这时他妻子怨天尤人地向他说：你还保持你的完美吗？你倒不如诅咒天主，死了算了！