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威尔第《安魂曲》为震亡者安魂
2009-05-19

当这部《安魂曲》写作时期,由法国工程师稽章(Guillemin)按哥特式风格设计的广州石室大教堂正在建设,它于1863年奠基,1888年落成。

圣若瑟月首日:陆神父带您默观一幅圣若瑟与小耶稣像!
2021-03-01

(天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍)求圣若瑟为中国大主保祝文虔恭求尔,为我等转达于尔所爱之子耶稣,赦我等罪;又求尔为中国主保,转求天主,怜视中国未奉教人,开其心,其目,使反邪归正,能知信望爱之德。

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

长年活跃在传教第一线的高一志,对晚的传教现实有着极为清醒的认识,他深知使用天与上帝这一术语,在现实的传教工作中具有无可争辩的优越性。

隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(1)
2024-07-04

这是常人的通病,所以教会允许一些基督徒在办“告解”时,在告自己省察出来的罪后,再补说一句:“还有审查不到的罪,认不出来的罪,别人因我犯的罪,都求神父罚我、赦我。”由此可见“吾日三省吾身”是何其不易。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

(一)一道深渊1967年夏天,刚从斯特大学转到杜宾根大学任教第二年的拉辛格教授为不同科系的学生做了一个关于今天这一时代中的信仰的演讲。

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

我念神学时,神学院有70多个学生,来自19个国家。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

华苏拉演讲完,我们首次在公众场所举办明供圣体。当时我个人有点担心,因为来者有基督教和东正教,我怕他们会不接受。东正教虽然有圣体圣事,但他们并没有朝拜圣体这个习惯

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

1606年南京爆发了天绪领导的白莲教起义,西方传教士被当地反教势力诬陷为白莲教起义的幕后策划者。王丰肃及时调整了传教方略,他利用李之藻在南京的影响,把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。

圣德出众的世纪老人宗怀德主教
2020-06-29

苏圣意神父:老主教一生谦卑至极,90年代初,当时一位教授应邀到陕西哲学院授课,顺便来通远坊天主堂看望宗怀德主教和修女们。当日突降大雨,这位教授先去了修女院。

圣母朝圣地概览
2006-06-02

该像是由中国必振辅理修士摹仿巴黎“胜利母后”像绘制的。从此,佘山就成为山下教友们热爱的朝圣地。同年5月24日圣母进教之佑节日,佘山来了数百名教友,山堂容纳不下,只能搭篷举行弥撒。