避静神功前两天申修女从灵修和心理学角度，精妙阐释了“天主十诫”的深层含义，剖析了人与天主，人与人，人与物之间关系的真谛。第三天，李神父引领大家踏入了一场关于人生终极问题的思之旅。

恰逢禧年，李荣品神父以“遇禧年，作喜人，做喜事”为主题，讲述了禧年的历史、标志及意义；以其深厚的灵修经验和丰富的人生阅历，将圣经的智慧与贴近生活的实例相结合，以人生之福、身份之福、祈祷之福和成圣之福为主线

此外，他也为一群热心的妇女讲授希伯来语，给她们解释圣经，并引导她们的神修生活，因而也引起了猜疑和恶意的批评。热罗尼莫立刻反驳，并且，出言攻击一些虚有其表的隐修士和俗化的神职人员。

1、以《弟子规》为灵修基础，背弃《圣经》教导。王神父说：没学弟子规，不会做人，要以弟子规作为灵修基础。

作为一位神父，他温良恭让、勤劳节俭、艰苦朴素，视羊群如己出，不管黑天白夜，为教友服务着，付出着；作为一位神父、神师，他视修士修女为孩子，树立灵修榜样，牧者形象，以身作则，身先士卒，言传身教，照顾着，教导着

然就在10年前的一个晚上，里米尼教区的一个修会团体——PiccolaFamigliad’Assunta却接待了一个由意大利宪兵带来的一个中国人，他当时处于困境，从此这个青年也就住在了这个修会团体

在灵修上愿意进步的人，与其重视修德，不如重视谦卑、仰望、信赖并服从上主。真诚爱主的人不注重外界而专注内在；不注重自己而专心注视主，一心爱主并听从主的话。谁爱我，必遵守我的话。

他老人家选择了国籍「主顾传教修女会」台中修院，安享晚年。当时该院院长为温萃珍姆姆，她为人敦厚热情是老主教多年的好朋友。成主教一九九一年二月入住在该分院至今。

教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注，是史无前例的，他流芳万世，成为灵修的巅峰。为什么画面上出现的是圣斯德望与圣奥斯定？

河北22位修女（包括10位会长）、来自各教区备修院院长和教区秘书长参加讲座。