可颂者贞女领：大能者贞女领：宽仁者贞女领：大忠者贞女领：义德之镜领：上智之座领：吾乐之缘领：妙神之器领：可崇之器领：圣情大器领：玄义玫瑰领：达味敌楼领：象牙宝塔领：黄金之殿领：结约之柜领：上天之门领：晓明之星领

陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明季滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》，张星烺的《中西交通史资料汇编》等等都是以这种方式出版的。

陈婷姐妹也不必背什么包袱，但应向神父告明，按照神长的指示办理。在确认没有传染性之前，带病毒的同学应该主动采取避免传染给他人的措施（如不共用餐具等），并积极治疗，以免贻误病情，成为肝炎患者。

（三）遵照圣经的教训去力行：　　我们常发现许多徒有知识、没有行为的基督徒，特别是有些读过神学，或参阅很多灵修书籍的人，他们具有丰富的圣经知识，在有关知识的事上，明足以察秋毫之末，但对天主吩咐人当作之事上

不过，罗国辉神父代表香港教区礼仪委员会，于４月４日向全港神长教友发出“‘抗炎’时期圣周礼仪指引（２００３年）”广东教会稳定据广州市本堂谢克明神父介绍，２月２日他应邀到广州市中山三院探望过一位从外地辗转来穗就医的教友病人

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

曰：明明扬侧陋。师锡帝曰：有鳏在下，曰虞舜。帝曰：俞！予闻，如何？岳曰：瞽子，父顽，母嚣，象傲，克谐。以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！

当时院长冯道南神父就派我到胡肚里堂区做代理本堂，因此被称为「糊涂本堂神父」，因为胡肚里发音不佳，地方人士改为「明湖里」；人们又称神父为「迷糊本堂」，这是做代理本堂时所得的两个名衔。

过去20年，在一会一团和各地基层教会的理解支持下，在国际和亚洲及德国等明爱的协助下，在兄弟社服中心的配合下，进德公益一直在协助全国教会开展赈灾救助工作。

而滥用灵性却是许多明星级宗教文士所做的事；他们承诺人们会得到灵性体验，可是这些人必须付出的代价是毫无条件地服从他们。耶稣之所以使我着迷，是因为他都认识这些诱惑，也真的经历过这些诱惑，但却没有陷入其中。