4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。

他们是中国人民和中国教会的真朋友。到旧金山参加研讨会时，在下榻的旅馆中的留影我学成回国后在上海教区光启社服务；他们每次到中国，都会到光启社来；他们不仅是我的朋友，也成了光启社的老朋友。

普通老百姓把食物当作天大的事情，而耶稣却把天大的自己化作我们的食粮，真乃：民以食为天，主以天作粮。这是一个多么大的牺牲和交换！

说实在的，这些内容要是对教理不熟悉真会受迷惑，因为这道理真起到了以假乱真的效果，要是我没有那一点皮毛的教理知识，估计我会马上也相信他们的学说。她说：全能神说我是过去现在将来永在的全能神。

尤其在罹癌残烛的岁月，单国玺也不忘要打造真福山社福中心成为赡养、育幼和原住民技艺中心。位在杉林区　　占地7公顷的真福山社福中心第一阶段工程才刚完竣，尚有未竟的遗愿。　　

保禄宗徒在劝诫迦拉达人时也涉及了同一主题：“学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。”

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理

我们必须为这真福的望德作见证。然而，我们要在什么地方、在什么时候，又该如何去作此见证呢？显然，是在人类肉体的痛楚和受苦中。

他说：「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」（玛5:7）；这是我们在这圣年尤其向往的真福。我们从圣经见到，慈悲是天主在我们身上行动的关键词。

英王邀请他出席宫廷宴会，并让英国宫廷画师克内勒爵士为沈画像，并将画挂于国王卧室。之后，沈访问牛津大学，拜会东方学家海德（Hyde），二人一起探讨了中国历史、哲学和语言等问题，沈福宗还教了海德一些中文。