爱的人愿意与被爱的人分享，愿意与他结合，圣经正是为我们呈现了天主爱他的子民的伟大历史，这个历史在耶稣基督身上达至顶峰。其实，天主没有改变：他对自己是诚信的。

来吧，让我们打开圣经，常常把生命的话记在心中，成为抵抗诱惑的护盾，以天主教导的智慧来战胜魔鬼的计谋。第二招：虚荣我们总是听到这样的教育：活出个样子来，给那个谁看看！要努力赚钱，不要让别人小看！

在追求绝对善的过程中，我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远，我们的大慈、大悲、大恩、大德，需要通过反省《圣经》得以升华，通过默思耶稣的救赎工程得以提升。

神父背诵圣经里的段落，请蕾拉抄写在信笺上，作为回信。之后，蕾拉把来信叠好放到神父床底下，那里已经塞满了信，之后把回信贴上邮票，交给邮差。　　

（玛5：13-16）真福八端之后，玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻，这是属于山中圣训的训令，圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。耶稣为什么把盐与光的比喻放在如此显要的地位？

有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼，参与晋铎金庆、银庆、堂庆、主保庆等盛大典礼；对福传形势盲目乐观，或只喊口号而没有丝毫的心思和行动；直到现在，还有不少堂区从未办过一次福传学习班，没有组织教友学习圣经

有的人已经很久没有去参与基督徒的信仰生活了；有的人已经很少祈祷，很少读圣经了；有的人因为忙于工作和其他的事，而将照顾自己灵魂的事置之不顾；有的人用暂时的物质拥有淹没内心最大的渴望…&hellip

圣经中有这么一段话：请你询问走兽，它们也会开导你；询问天上的飞鸟，它们也会告诉你；地上的爬虫也会教训你，海中的鱼族也会给你说明。它们中有谁不知道：是天主的手创造了这一切？

曾经有位圣经学者，计算过四部福音中有关‘永恒生命’的记录，他发现至少有廿八次，耶稣曾明确地提到永生这个话题。其实这并不稀奇，耶稣的整个救赎工程，还不是为了想把人灵再带到永恒的天国里去？　　

「祂藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过：这些灵魂以前在诺厄建造方舟时，原是不信的人…」（伯三19-20）伯铎的这段话，许多圣经学者都觉得很难理解。他所说的狱中，究竟指什么狱？是地狱还是炼狱？