苏神父除了为修女们授课外，他还担任修女会监理司铎及神师，给予了修女们慈父般的关怀，无论修女们在生活中发生了何等的困难，还是修女们在内心遇到了各样的困惑，苏神父都会为她们排忧解难解决实际问题。

（记者麦文浩）他来自澳洲居庙街劏房关爱基层及更生者胡颂恒神父来自澳洲，除了探监，亦会到医院探望病人，并关怀戒毒者、露宿者、穷人和长者。

但这不等于复原利玛窦时代的衣冠，而是需要以同样的精神去关怀多变的现实，并且放眼未来。

陶倍玲宋乐是杨老师所住大楼的门卫，她的老公患有中风，不能工作，她的身体也不好，生活非常艰苦，她说：由于我老公不能挣钱，我也只是个门卫，每逢过年过节的时候，杨老师都会给我家买很多的菜、油和大米等，让我感觉到了一种父亲般的关怀

（若17:3）耶稣启示给我们的“路”并不逃避挑战、甚至死亡，但却充满着生命、爱和关怀。我们在经验了天主对我们的爱时，也要懂得在生活中彼此相爱。

爱加上一个护字（保护、呵护、体谅、包容），把爱就圣化了，自私的成分就渐行渐远，我们因为一个护字就成为和蔼可亲的，语重心长的，设身处地的体谅包容和负责，就成为耐心细致的，心就静下来，人间就成了活不够的天堂，人感受到关怀爱护就好似在天堂

真正的爱是包容而不是放纵、是关怀而不是溺爱、爱是相互交融而不是独立占有。真正的爱，就是要肯于牺牲自我，乐于为他人付出。真正的爱，所渴望的是要怎样才能让他人得到幸福。爱他人，就是要尊重他人本来的样子。

在这样的社会里，人对爱与关怀的基本渴求比传统社会有更强烈的向往，从而极易转向宗教信仰。[30]第二，宗教仍是人类社会和文化不可分割的一部分。从个体心理层面来看，宗教是人心灵深处最基本和共同的渴求。

之后的生活中，夫妻二人告别了平淡如水的日子，学会了用情书、肢体语言表达情感，例如：有意识的一个拥抱、一个吻、一声关怀、一个令人惊喜的小礼物等，这些成了夫妻关系的调味剂，滋养了爱情，为每日的单调生活增添了色彩

教会尊重穷人、老人、病人、罪人、未出生的，和行将就木者的生命。因此，教会严厉谴责医生协助自杀。此一严正立场，经过近年来不断地辩论，业已受到广泛的尊重和支持。