因此，王敬弘神父说：家庭成员彼此间必须父慈子孝，兄友弟爱，须共同祈祷，参与教会的礼仪生活，表现出家庭是教会的圣所，以此作为基础，才能友好地款待旅客，推进社会正义，并实施为贫困弟兄们服务。

1.受造物的救赎纪念基督受难、死亡、复活的逾越节三日庆典——礼仪年的最高峰，每年都召叫我们走一趟预备之旅，而我们知道，与基督已经相似(参:罗八29)是天主仁慈的无价恩赐。

（教会50）我请求所有教友热切地为我们司铎祈祷，让我们学习以神圣的方式来举行弥撒圣祭。

另外，通过疫情，我也感受到，人要学习谦逊，承认天主是我们的造物主。

本村教友出义工建成了一座圣母山，今年春节他们又集资兴建了一座长15米、宽5米、高8米的二层楼，作为堂口的活动中心，从1997就组建起的乐队，在农民打工如潮的今天，他们乐团始终保持四大瞻礼、重要节日、婚丧礼仪回乡演奏奉献的良好传统

然而，最佳圣经灵阅是在弥撒礼仪中团体读经。故此在那里，我们看到旧约所给予的事件或教导如何在基督的福音中得到充分的表达。故此主祭讲道则必须将天主圣言落实在生活中。

同时，一些人借用人们对天主的渴望而用玄虚的祈祷方式或者神秘的礼仪而塑造虚假的“天主”，误导人甚至欺骗人。

神父无论用那种语言，弥撒礼仪是一样的。我们积极回应神父。用我们的母语读光荣颂、信经、天主经。各色人众，主日天同进一个圣殿，同领耶稣圣体，齐声高唱阿来路亚，真正体现了耶酥是葡萄树，我们是葡萄枝。

没想到我老姨去世，临时改变计划，全程参加了老姨的守临终、吊唁、出殡等一系列安葬礼仪。

11月是一年一度的炼灵月，也是教会礼仪年的最后一个月。该月充满末世色彩的读经内容旨在提醒大家应重视及反省我们人生的终末。