尤其是一项研究在万事俱备只欠东风的关键时刻，在万里征程走完九千九百九十九，尚存最后一公里的艰险的节骨眼上，神往往根据研究者各自不同的情况，就以不同的方式，因人而异地给予有效的助佑，如开启心智，通其茅塞，

在这个时候金仰科开始默想耶稣的苦难，求主助佑他牺牲享受，跟主前行。慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。

所谓“器编”，是指和自然科学与技术有关的部分，其中有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。

他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的缘由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同住。你的牧杖和短棒，使我安慰舒畅。

云谷大师告诉袁了凡：“古圣说，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。只要你一心积德行善，一定可以改变自己的命运”。

身体上的病苦不说，不能面见孩子更是煎熬着初为人母的心。但是，基督的苦难鼓励着她，天主的大爱安慰着她，虔诚的信仰支持着她，在疼痛中她没有一声抱怨，在不幸中她没有一声叹息，每天她都把痛苦奉献给天主。

是啊，如若有心、用心，仰赖天主的助佑，还有什么干不好的事情？还有什么做不成的事业？两年前修女调离，堂区没有了弹琴的人。

如果我们深信，依赖天主的恩佑，生活中没有过不去的坎儿，人最终都要走向本身就是爱的天主，这时我们会产生一种有知而无畏的信念。这种信念令我们踏实平静，安享生活，走向天主。

祈祷、默想，仔细辨别天主的旨意、圣神的征兆；要带着圣神的德能工作，并特别依靠圣母无玷圣心的助佑，玫瑰经祈祷必不可少；要一手拿十字架，一手拿玫瑰念珠为主作工。