邯郸市的张建功教友对他的评价是:他在福传的道路上,不怕困难,勇往直前,一辈子就做这个事了。郑瑞平神父也评价他说:他把传教看成是一种生活了。刘希合,生活为了福传,做事为了福传,把一切都献给了福传。
日前,笔者有幸随北京教区神学院张晓卓神父一行来此朝圣,在现场果然看到堂顶上的高塔群中,有施工用的脚手架和塔吊车,时不时地还能听见指挥塔吊车的哨子声,隐约看到房顶处有工人在干活。
全国修院常务副院长杨晓亭主教率修院培育团全体神长及修士们参加开幕式,教务长张秋林神父主持开幕式。方建平主教在开幕式讲话中指出:在中国内地把终身执事的事情提升到研习会的程度是件好事。
《圣经》放在教堂残存的石板上1945年,马边县社会科科长张鸿基到天主教堂找到后来的神父汪波,说是要编撰马城县志,主动请他提供文字传记,于是汪波就写了一份《天主教成立马边县本堂区志略》的文字资料,他在文中是提到了谢纯爱神父在马边传教和殉道的事情
筹备养老院的李亚萍修女和张雪荣修女早已等候迎接我们的到来。晚餐之后,全封闭福传慕道培训开始了。大家忘记了疲劳,准时聚集在宽敞的活动中心大礼堂,有序就座,全心投入到了培训中。
“信德”的创办人张神父以及曾经和现在“信德”服务的弟兄姊妹,为了编织“信德”的金色梦幻,在自己的额前留下了道道痕迹;我们的老前辈,唐山教区的刘主教也为“信德”的美好今天奠定了坚实的基础。
对于那些在思想上尚未有充分准备的神职人员、修会会士和平信徒们来说,其效果不亚于一场扫荡一切的暴风骤雨,给他们带来了不小的迷茫和困惑:如果传教的目的不再是让教外人领洗加入教会,从而在死后获升天堂,那我们还有必要远赴异国他乡去奉献一生吗
为了建成主教座堂,苏神父省吃俭用,每次都会把攒下的钱悉数交到谢博思神父手中。
其次是神学基础,四位福音作者所叙述有关耶稣基督的受苦难和复活的主要意义,可说来自圣保禄的宣告,以他的思想为基础。
正是有感于宗教信仰对伦理道德的巨大价值,所以俄国人陀思妥耶夫斯基发出了“假如没有上帝,道德如何可能”的追问;也正是宗教伦理价值的巨大和各种宗教在伦理道德方面的共通性,所以宗教成为当今寻求普世伦理的重要资源