从1910年代到1930年代，中国现代科学现代教育的发展过程里面，都有洛克菲勒基金会的影子。有很多自然科学的学科建设，科学家起步的时候，总在一个时候得过它的资助。

②面对宗教社会作用的两重性，有两种选择：或是注重消极防范，因担心宗教消极因素的扩大而对宗教捆得过死，其结果有可能使宗教的消极因素越防越大；或是注重正面引导，通过主动工作，放大宗教的积极因素，发挥宗教的积极作用

还有一位88岁的老爷爷一直没有联系到亲属，大地震给他的身心带来了巨大的伤痛，刚开始他很孤僻，吃饭也很少，有时不吃，通过我们耐心的开导，交谈，渐渐地吃饭好了起来，脸上也露出了笑容，虽然只有短暂几天的相处，

他警告大家，相信「国际冲突不能靠理性的方法，也就是不能靠以法律、正义和公正为基础的谈判来解决，只能靠威胁和屠杀的武力来解决」的危险。

丙年四旬期第一主日上周我在做我的年度避静，天气很糟糕：不停的下雨，伴着刺骨的冷风。避静前，我充满“度假”的心情，我也计划避静期间要远足、沉醉在大自然的美丽中。

例如“在日常旅程中，运用同道偕行的咨询和分辨方法，确定具体方式和培育路径，以在教会的各种现实生活中实现可触的同道偕行转变”（第9段）。

耶稣则用凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主，巧妙地回应了他们的挑衅。教宗说：这句惊人的回答，是主耶稣给每位良心存有疑惑的人的回答，当他们的利益、财富、威望、权力和声誉受到威胁时更是如此。

然而，教宗也表示教会为那些不称职、不忠信的圣职人员感到痛苦悲伤，而世人也因为这些圣职人员的坏表样而拒绝基督和祂的福音。教宗于是以非常简要的方法，指出阿尔斯的维雅内神父之所以成为天主心中的牧人的要素。

佩雷拉神父认为，Kripa基金会救助病患的方式是通过他们的身体，身体是天主的精神圣殿，帮助​​吸毒者找回原来的渴求和对天主的爱。以下是来自佩雷拉神父的文章：这一篇关于圣洁的文件是现时代真正灵性的杰作。

当伯多禄三次背主后，他重返自己的工作——捕鱼的渔夫，非渔人的渔夫——这抉定十分正常、不令人惊讶的。