这是生活本来的规律，绿茵神父真正认识了。所以，当他踏上去往祝圣司铎祭台的红地毯时，他的步伐是稳健的，他的内心是恬淡的。只是因为服务教会，牧灵福传，否则，他都不愿意被祝圣，他不愿意亵渎这崇高神圣的交托。

这便是平安，真正的平安，我们所渴求的平安！与此同时，我们试问：人世间谁能给我们更大的依靠和保障呢？是亲人朋友吗？金钱享乐吗？学问知识吗？权力地位吗？社会制度吗？

当然，这真正的爱需要经由十字架和牺牲，如同耶稣所经历的那样。十字架是必经之路，但它不是终点，而是一条通道：其终点是光荣，就如逾越奥迹向我们彰显的那样。

作为基督徒，我们不但要信靠我们的天主，在家庭中也要成为一个真正的基督徒。如果因为信仰的狂热，忽略了家庭、妻子、丈夫或儿女，就无法带领家人、身边的人信主。

我现在在正定还是有一个地方，真正的256那两块碑和那个教堂，现在里面没有这些主教的东西，历史是怎么回事的，当时是什么样的情况，这些东西如果在正定有一个展览室的话，我现在更能让更多的人知道这个事。

不过随着时间的流逝，人们似乎逐渐忘记了这个物品的存在价值和真正意义。初代教会的时候，罗马教宗颁布重要教会信理，并让送信者前往各个教区，将信件送到各地教会神长手中。

祂藉着自己的贫穷和弱小宣告并显示出：真正的权力和可靠的自由属於那些尊幼扶弱的人。在那一夜，没有容身之所的那一位被传报给了那些饥饿和流落街头的人。牧童们最先听到了这好消息。

下午还是大家的互动，一直到最后的弥撒，神父讲的道理很深刻，真正学习到了。我想说虽然没找到自己喜欢的，但是真的是很开心，认识到了新的朋友，大家各种聊很开心。

事实上，真正的十字架就是所有阻碍我们翕合主旨的人地事物，而背十字架即是指那些我们自己不愿去做，但天主的旨意却让我们去做的事情，就像耶稣当初在山园祈祷时也畏惧十字架所说的：父啊，若是可能，就让这杯离开吧（

（张光来）一如圣父方济各在四旬期嘱咐我们的：我多么希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！……当我们施舍他人时，就参与了天主对他每一个子女的眷顾。