（德1：13）因为我们主耶稣基督的父，他以天上一切属神的福分，在基督内祝福了我们。（弗1：3）2、喜乐是福。训道篇中说：人类的幸福，只有此生欢乐享受，享受自己一切的劳动所得，也是天主的恩赐。

离开纳匝肋之后，他没有任何正常的收入或永久的工作。所以，跟随他，分享他的生活，接受他的教训，便意味着像他那样生活。耶稣提醒那些打算跟随他的人说：“谁若不舍弃一切所有不配做我的门徒”（路14：33）。

耶稣复活并不是重新回到地上现世的生命，好像他生前所复活的亚依洛的女儿，纳因城的少年和他的好友拉匝禄一样。

她的兄弟列昂尼德（Leonid）是个勇敢的人，他经常走遍村庄去喂那些被遗弃在牲口圈的动物、牛、鸡、猪，以及主人们被侵略者赶跑的猫狗。

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

②关于超性三德、天主十诫和公教教规。《司铎课典》为罗马日课经本一册，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，主要有关耶稣瞻礼的日课经文、诸圣经文、诸圣宗徒和圣女瞻礼的通用的日课经文。

是啊，那个纳匝肋人，他没有丝毫罪过，只因宣扬天国的道理、传播爱、唤醒麻木的民众，却被愚昧的人们钉在了十字架上。我自己呢？一向认为自己没有罪过，是洁净的。我比这身边的几个信友洁净吗？比耶稣洁净吗？

他们怀着望德踏上的旅途提醒我们，「我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。」（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。

为此，我们就要开展爱德事业、为穷人服务。来自三十四个国家和地区的一百二十多名欧里奥尼会代表共同探讨了牧灵、为穷人服务的工作。

接受天主教周刊采访时，库奥提特兰教区主教圭莱姆·奥迪兹·蒙德拉贡蒙席表示，建造和开放圣堂是教区牧灵传教工作计划的组成部分：我们的传教工作要走出圣堂、到人们中间去、与社会各个领域的人们进行接触