上海天主教的文化出版、科学教育等事业在此创立和发展，徐家汇成为上海天主教的中心。1924年，中国天主教第一次全国主教会议曾在此举行。抗日战争初期，徐汇大堂、徐汇中学等办了难民所，收容难民数以万计。

有了民众、社会、文化的认可，政府的认可是必然的。反之，即使政府承认和支持基督教，没有主流民众、主流社会、主体文化的认可，基督教仍然在边缘。基督教要适应中国的社会需要，现在是空前未有的历史机遇。

下届世界移民及难民日的主题是1980年、1986年、1993年主题的延续，其目的在进一步指出、教会的使命不只是帮助个别的移民，也应包括他的家庭，这是生命的文化获得滋养之地，是使各种价值整合的要素。

下届世界移民及难民日的主题是1980年、1986年、1993年主题的延续，其目的在进一步指出、教会的使命不只是帮助个别的移民，也应包括他的家庭，这是生命的文化获得滋养之地，是使各种价值整合的要素。

政府解释，它是对安哥拉文化的侵略，并对基督徒价值观构成威胁。　　他又指出，在本月初，另一间在首都的清真寺被拆毁，并有120本《古兰经》被焚烧。信徒接到指示，需自行拆毁清真寺。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。

随后他们觅得了其他志同道合之人，而首批高隆会士便于一九二零年前赴中国，迎接当地语言、文化的挑战，同穷人分担劳苦。不过数年光景，高隆会神父便扩及英国、美国、澳洲和新西兰等地。

教宗方济各认为：“体育运动是通用语言之一，它超越了文化、社会、宗教和人种的差异，能够团结人类。让所有人参与同一场比赛，成为胜负的主角。”

黄：两千年以前，教会开始把基督的讯息传出去的时候，就已经开始了本地化的工作，就是把本来是犹太文化背景的福音传到当时的希腊、罗马的文化的背景中去。

紧接着，有个从“闪电教”出来的姊妹，讲了她的经历，听后我很受感动，虽然她文化不高，圣经知识很少，但她的信心很高。我再次感谢主，这都是天主为了救我而安排的啊！　　闪电教说神已第二次道成肉身来到中国。