只有在信仰、伦理、教会法等各方面都符合主教这一职位者，方可被授予教区管理权。七位非法主教在上述诸多方面的资格尚需要中梵双方用更多时间与耐心进行鉴定。

本文正是以《一九四二》为引子，参考米干生前所写的许多报告和信件，以及其它相关文献，来回顾和梳理以米干为代表的天主教会传教士们，在抗战期间的所作所为，以期对电影《一九四二》后面不为人知的真相进行还原，并进行评析与反思

…….这是今天就会的一个使命：激活关于信仰或非信仰的理性化问题。信仰不是理性的一种对手，而是其真实身份的中保，如同教宗带着激情承担在其谕令《信仰与理性》中所描述的那样。

让我们感谢天主在我们旅途中给了我们这样一位名副其实的殉道者，即懂得‘说’和‘做’的基督信仰见证。

教宗提醒人警惕与人的生活脱节的信仰，指出今天正是慈悲的时刻。教宗也邀请与会神长继续走上主所希望的道路，绝不可因悲观主义和罪恶而让自己失去光泽。教宗方济各在弥撒讲道中多次提到慈悲这个词。

教宗方济各与大公宗主教巴尔多禄茂一世圣座促进基督徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机于11月30日率领圣座代表团，前往伊斯坦布尔参加君士坦丁堡东正教举行的圣安德肋宗徒瞻礼庆祝活动。

在这个机会上，教宗本笃十六世向这个在西班牙的朝圣地的总主教巴里奥写了一封信函，祝愿到圣地亚哥·德孔波斯特拉朝圣的人士将基督临在的光带回他们本乡，好能坚固欧洲基督信仰根源。

之后，借由他们的宣讲和最终为信仰的见证，“诞生了罗马的初期教会，也就是当今遍布世界天主教团体的母亲教会，同时她在爱德中引导、并在信德中坚固这些团体”。

这句格言也可以说成“有信仰的人，决不会孤独”。教宗说：“今天我们为了一个信仰的节日而聚集在一起。可是现在便出现了一个问题：到底我们相信什么？信仰意味着什么？在现代的世界中，信仰还能够存在吗？

这一期的培训课程延续了上期的内容，主要有：《健全的信仰》第二部分——七件圣事。