可以说，在世界汉学研究领域，一门崭新的学问——利学已蔚然而成。

城里已有相当数量的教友，因此，建一座新教堂已迫在眉睫。老会长几次带着我，到处打听出售房子的人家。我们知道，一般楼房不适宜作教堂，平房独院一时又买不到。

教宗方济各于二零一七年曾表示，圣乐已变得「肤浅和平庸」。庞保颐指出，「我们去教堂是去体验另一种氛围，是不同于世俗世界的，但融合了商业化或『世俗』的音乐，是完全违背你该做的事情。今天这是一个大问题。」

退休后他尽力为教会服务，尽管年岁已大，老伴常年患糖尿病，儿子、儿媳工作又很忙，家里大事小情都由他承担，但石家庄教区、邯郸教区、邢台教区举办各类培训班，他总会不计报酬，应邀前往授课。

例如，在宗徒时代，有时已信主的妇女与不信主的丈夫生活在一起，而已信主的奴隶却需要继续为不信主的主人劳作（参阅伯前2：18－3：6）。但是，虽然仍与其他人相处交往，他们的行为却并不总是与那些人如出一辙。

每到一个堂口，一户人家，和他们一起祈祷已成了一种享受，那是在修院未曾有过的体会。安息日，一个特别的日子。天主说你们六天劳作，第七天当休息。贡山教友的星期天就是天主的日子。

我们也看到，尽管孩子离开已十多天了，但爷爷奶奶还在火炕的最中间摆放着王帆生前喜欢的布娃娃。

一年多过去了，弟弟已熟练地掌握了挖掘机的操作技术，每月能拿到1500元的工资。看到女儿、儿子都已长大成人，又都学到了一门技术，今年春节一家三口在吴桥过的年，母亲高兴地笑了，笑的是那样的开心。

如今陈伯铎经过六年的修院学习生活已毕业回到了所属教区工作，并于2010年1月28日晋铎。“为叫世界相信是你派遣了我”。（若17：21）“因为天主愿意所有的人都得救，并认识真理”。

因此为人类服务的思想，人类博爱和团结的思想，在世上愈来愈销声匿迹，甚至被人嘲笑，因为既然一个人已习惯于满足自己想出来的无数需要，那还怎么能叫他放弃自己的习惯，这样一个身不由己的人又能走向何处？