教宗本笃十六世是一位著名的神学家，但是礼仪在他思想中的重要地位却常为人们所忽视。当他尚未就任教宗职务前，拉辛格已经表达了其对教会礼仪问题的关注，并反省梵二后礼仪改革的实践。

《爱的喜乐》劝谕结集了2014年和2015年两届家庭世界主教会议的成果，重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好，同时也以求实精神看待脆弱家庭，鼓励牧人们秉持认真分辨的态度照顾家庭。

方济各神父特别强调的就是这个最后的目标：他不仅喜欢维护人们的现实利益，更愿意、更渴望的是帮助人寻获福音，找到天国之门。

工作的艰辛带来的只是身体的劳累，遇到孩子突然发病，带来的可就是心力交瘁了……记得有很多次，儿子毫无征兆地突发癫痫，跌倒在水沟里，口吐白沫，浑身抽搐，母亲抱着孩子急得涕泪横流，但人们站成一圈好奇地围观

然而，人们能否了解和实践正义，却无法保证。教宗引用本笃十六世的教导，强调我们必须引起人们重新反省：权利包含义务，否则便会变成任意妄求。

由于基因改造技术，在世界各国风靡一时，带来的是道德的沦陷，引起的是人们的极力反对，有人称基因改造技术是一种魔法，所以，现时世界各国都在出台法律，反对这一技术的继续实施。　　

在体育活动中人们可以体验竞争的喜悦，一同到达目标。此外，体育能激发团体和人类家庭的经验，而在体育中一如在生活中，伟大成就需要透过团队来实现。”

我们知道，古希腊的神话是充满斗争的：神们要和巨人们搏斗，才能够稳定宇宙的秩序，而在这些神话中出现很多奇怪的现象。

当然，许多人都知道死亡的可怕，人在死亡前的无奈，然而，为什么人们依然我行我素，依然作恶犯罪呢？因为他们不知道，或者不愿意知道，死亡，其实不是人生的终点，后面还有“审判”！

历代的传教士们选择离开了舒服的生活环境，选择以“冒险”的方式迈向异国他乡来传扬福音，就是因为他们跟随圣神的引导，以主耶稣的心怀，为了所到之处人们灵魂的最大益处。