’2013年，一批学子回国时，自编自唱了一首惜别，把这段美好的时光所经历的一切都写进了歌词里，歌声感动了所有在场的人，有些人流下了感动的热泪。他们回国后，还一直与中心保持着联系。

教宗方济各钦定慈悲禧年自2015年12月8日圣母始胎无玷瞻礼开始，至2016年11月20日普世君王节结束。这是仁慈的天主，在这个冷漠的世界给予世人的一份礼物。

（玛18：5）公审判之日，君王要对右边的说：我父所祝福的，你们来承受自创世以来给你们预备了的国度吧！

而且，受本教区杜江主教委托的——启划组织者是一位文学造诣很深、信仰知识渊博、品学兼优、谦卑自下、倍受大家爱戴和尊崇的神职人员。

编者按，自2017年3月21日——4月3日，信德网和基督时报网同时刊登关于基督徒祭祖问题的问卷调查以来，有众多基督信友参与问卷调查。这里选登部分主内兄弟姐妹们的留言。

在浓厚的信仰熏陶下，李贵林自12岁在沈阳堂区的拉丁馆接受了8年教会知识的系统培育。透过学习，李贵林对基督和教会有了一份特殊的情感。当年，李贵林的父母经常把孩子们领到主教、神父们跟前，聆听教诲。

因此，自清朝以来，对于《职方外纪》的介绍甚少。当然书中也不乏对天主教的宣扬和对欧洲文化的赞美。对《职方外纪》的评价，谢方先生所著艾儒略及其《职方外纪》一文较为公正、全面。

祂愿意我们都能够成为他人的“小耶稣”或“小圣神”，如此帮助我们活出“天主的肖像”，不但使我们“圣化”（这通常被视为圣神的工作），而且也使我们“神化”，成为“基督第二”（这通常是用来描述神父的——公务司祭职，但每个基督徒自领洗就分享了基督的使命

努西亚的圣本笃图片来自网络西欧中世纪医学由来自古代的伪科学观点构成。在中世纪早期，罗马帝国灭亡后，标准医学知识源自于保存在修道院或其他地方的希腊、罗马文本。

这种梦，跟常规的梦是截然相反的，因为常规的梦会让人知道梦本身是虚假的，可是这种梦却让人觉得自身在梦境中是清醒的。当你回顾起这个梦境的时候，这种真实感有增无减。”