大阿哥跟我说过：“施比受更有福，耶稣这句话我听懂，我明白。”我大阿哥为我们沈家大家庭还做过好几件大事，在橡胶厂发达时他与儿子商量决定修祖坟。

枢机解释道，教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区，比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区，使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会，规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。

认为此次研讨会全面体现了2021年全国宗教工作会议以来的中国化方向；会议紧凑，以学者为上，让学者有了充分表达的平台；研讨会“中国化”元素占比很高，历史与现实并重，以史为鉴，多维度地回顾过去，是为展望更好的未来

由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？

比波阿次更亲的至亲因怕自己的利益受损，不愿意尽至亲的义务。波阿次便娶了卢德，她就成了他的妻子。上主赐她怀孕，生了一个儿子。妇女们就对纳敖米说：“愿上主受颂扬！因为他没有使你今日缺乏承继者。

尼苛德摩能做到：最后，他和其他人一起去找比拉多，请求领取耶稣的遗体（参若19:39）！尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。

5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。8世纪之前，一直到1970年，都是在领受共融圣事前，把一小块圣体放入圣血的过程中，主祭说：愿主的平安与你们同在，再行平安礼。

成了诺奖得主，天下谁人不识君，却依然沉静甚至于沉默，依然不失平民本色，依然不失赤子之心，始终只把自己当作穷人的仆人。真的是大爱无声。真的是素手圣人。

意大利也是一个很具有包容性的国家，在它境内有两个袖珍国，一个是教会的中心——梵蒂冈，另一个是圣马利诺。

许多人依然缅怀在心的真福路易及．诺瓦磊色(LuigiNovarese)，在其牧职中明暸到为病苦者祈祷，以及偕同他们祈祷的特殊重要性，经常陪伴他们到圣母朝圣地，特别是露德圣母朝圣地。