经上说谦卑是智慧的开始（参箴15：33），正如骄傲是愚妄的开始一样。只有非常尊重谦卑、谦逊的人，才能安静地去做他的事，知道自己的限度，并不盲目向前力冲寻求自我发展。

（箴23：29-30）从以上经文中可以看出，饮酒又有他害人的一面。酒，在汉语字典的解释是：用粮食、水果等含淀粉的物质，经发酵制成的含乙醇的饮料，如烧酒、葡萄酒等。

我们从教会的网站和刊物上看到，各地教会基本上行动起来了，像举办各种信仰讲座、学术研讨、查经班、朝圣团、慈济、互访、信仰交流等，搞得热火朝天。发扬梵二精神，时不我待。

罗马经师长比里卡多·迪塞尼（RiccardodiSegni），更谨慎并提到大屠杀的受害者：“上主的沉默是一个难以理解的奥迹”，但”沉默的人”却一定要判断。

于是，就出现了一个有趣的画面，好多不信仰天主教的村民，天主经和圣母经却念得娴熟通顺，朗朗上口。

教宗方济各在当天诵念《三钟经》之后，特别提到新真福的典范。

“认识自己并不困难，但却很费力：这牵涉到挖掘内心的耐心工作，要求我们能够停下来，‘关掉自动驾驶仪’，以便能意识到我们做事的方式、我们身上的情绪，以及反复出现的想法，它们经常在我们没有察觉到的情况下影响著我们

今年二月十八日本笃十六世教宗在三钟经讲话中说：“爱仇敌是基督革命的核心，他的革命不以经济、政治或媒体权势的策略为基础。

是祂领你经过了辽阔可怖，有火蛇蝎子的旷野，经过了干旱无水之地，是祂使水由坚硬的盘石中为你流出，是祂在旷野内，以你祖先不认识的『玛纳』养育了你…你心里不想：『这是我的力量，我手臂的能力，给我造就了这样的财富

信德网据梵蒂冈电台讯正在意大利北部布雷萨诺内大修院休假教宗本笃十六世，八月三日星期天中午第一次正式公开与地方居民和外地来渡假的民众会晤，带领他们颂念三钟经，向他们发表讲话。